迷途知返 李洪志及法轮功问题真相50问
李洪志及法轮功问题真相50问
注：该文编写于2005年7月，未公开发表。2006年6月对个别问题的文字作了一些修改。
法轮功是20世纪80年代在中国大陆气功热的背景下，由李洪志于1992年正式创立的。最初，李洪志还只是利用气功形式借以敛财，但他很快通过神化自己，编造歪理邪说，使法轮功发展成为一个邪教组织。李洪志打着气功、“真善忍”等迷人的旗号，以“祛病健身”、“教人做好人”为诱饵，吸引和发展法轮功练习者，建立法轮功组织体系。在其组织内部，李洪志先后以气功师、特异功能大师、比一切传统宗教教主的功力高无数倍的最新、最高、最大救世主自居，声称具有能给练习者“开天目”、“装法轮”等神功，具有无数能变大变小、无所不知、无所不能、无处不在、无时不在的“法身”，声称现在的一切宗教都已不能度人，且都已成为邪教，唯有他的法轮大法才是正教，唯有他给了人类一部上天的梯子──《转法轮》，唯有他能带领法轮功练习者升入“法轮世界”。李洪志及其法轮功邪教组织违法出版李洪志“讲法”的图书，利用李洪志的一套歪理邪说对练习者进行精神控制，致使许多练习者有病不治、延误治疗，有的出现精神障碍、甚至精神失常，有的自残、自焚、自杀，有的走上杀人和违法犯罪道路，给许多练习者个人及其家庭带来灾难。李洪志以救世主自居，不容人们批评，视一切批评他的人为“魔”，煽动法轮功练习者恐吓、谩骂、围攻批评和揭露他的公民、新闻媒体、政府机关，制造了一系列违法犯罪活动，最终沦落为国外反共反华势力的马前卒和政治工具。
早在法轮功刚刚成为邪教不久，就有不少社会各界人士对李洪志及其法轮功组织质疑、抵制、批评、揭露，然而，这些正义的声音和行动并没有能够阻止法轮功邪教的发展、坐大、成势，原因是多方面的。其中重要的一点是：法轮功邪教本质及其危害的暴露有一个过程，人们（包括许多法轮功练习者）对李洪志及其法轮功的认识也有一个过程，政府主管部门对法轮功的调查认定同样也需要有一个过程。这其中有许多教训是值得人们特别是中国共产党和中国政府认真总结的。
自从中国政府依法取缔法轮功邪教组织以来，李洪志及其法轮功邪教组织为了苟延残喘，获得国外反华势力的庇护和支持，编造了种种谎言，攻击中国政府“迫害”法轮功。国外反华势力也看中了李洪志及其法轮功邪教组织那一点点利用价值，不惜成本大力支持。他们狼狈为奸，在国际上制造混乱，欺骗了不少不明真相的人。中国大陆的人们最了解法轮功邪教组织的真实情况，我们有责任把真相告诉不怀偏见的人们，以揭露李洪志及其法轮功邪教组织编造的种种谎言，消除人们的某些疑问
本文采取问答形式，共分为三个大的问题，计有50问
一、法轮功头目李洪志极力神化自己，大搞教主崇拜，欺骗愚弄法轮功练习者
1、问：李洪志是法轮功的创始人，请你介绍一下李洪志的身世？
答：李洪志不过是一个平凡的普通人。他生于1952年7月7日，原籍吉林省公主岭市（原怀德县公主岭镇），儿时随父母迁至长春市。1960至1969年先后在长春珠江路小学、第四中学、第四十八中学读书，初中毕业。时值“文化大革命”期间，学校正常教学秩序往往难以维持，而李洪志在校学习期间，又无什么突出表现，虽为初中毕业，其实际文化水平不过小学程度而已。1970年至1978年，李洪志先后在总后201部队八一军马场、吉林省森林警察支队（现名中国人民武装警察部队吉林省森林警察总队）文工团，吹小号。1978年至1982年在森林警察支队招待所当服务员。1982年至1991年转业到长春市粮油公司保卫科工作。1991年，停薪留职。
2、问：法轮功是怎么搞出来的？
答：20世纪80年代，随着中国经济转轨和社会转型，在中国大陆一些地方兴起一股“气功热”、“特异功能热”，在这一热潮中，一些人把中国传统的健身气功巫术化，这就为各类“大师”的滋生提供了肥沃的土壤。李洪志正是从一些气功巫术“大师”身上受到启发，意识到搞“气功”可以很快名利双收。他从1988年3月开始跟随长春的李卫东学练“禅密功”。从“中国禅密功长春辅导总站”保存的1988年3月20日和1988年4月14日登记的两期“学员通讯录”上，可以看出，李洪志仅参加了两期“禅密功”学习班，前后不到20天。他在这两期学员登记表上的序号分别是36号和101号。后又跟随于光生学练“九宫八卦圈”，也没有学多长时间。1991年5月至9月，李洪志曾去泰国探望其妹妹李平，回国后声称自己“得法”。他以“禅密功”、“九宫八卦圈”为基础，许多动作就是从“禅密功”、“九宫八卦圈”剽窃来的；“法轮”则脱胎于于光生的“八卦盘”。法轮功的功法是在当年的气功爱好者李晶超、刘凤才等人帮助下创编出来的。据说刘凤才曾对“功法讲义”作过70多处修改，直到1992年5月才初步成型。李洪志拼凑出法轮功功法后，先是在长春市的胜利公园向人传授，由李晶超表演动作，李洪志给人讲解功法。后来，他又托人找来气功爱好者赵杰民、宋炳臣等人帮忙。1992年5月起正式开办法轮功辅导班，开始在社会上进行欺诈活动。这个日子被李洪志及其法轮功邪教组织称为李洪志“出山”纪念日。据与李洪志一起参加李卫东气功学习班的宋念原（宋炳臣的儿子）回忆说，李洪志的第一份个人“简介”是他帮助打字印刷的，当时并没有“四大功能”一说。办第一个法轮功辅导班的教材，是由他的父亲宋炳臣帮助在其单位印刷厂印制的。第一次在长春办班，是在长春第五中学的“阶梯教室”里，由第五中学体育教师陈殿武帮他借来的。宋念原说，当天李洪志讲的内容很玄、很乱，很多神奇古怪的东西都是地摊的小报上早就登过的。宋念原说，他的父亲喜爱气功，应李洪志的请求，和赵杰民等气功爱好者曾为李洪志帮过忙。李洪志当时练功的全部照片就是他的父亲拍照的，其中很多照片后来被李洪志及其法轮功邪教组织广泛采用。至今，他家还保存着他的父亲等人同李洪志在一起的照片。由此可见，李洪志并没有什么气功的功底，更谈不上是什么“气功大师”，用刘凤才的话说，李洪志只不过是一个“对气功还不入道的学员”。
3、问：李洪志用什么办法使自己成为一名“气功师”的？
答：李洪志这样一个“对气功还不入道的学员”，通过不正当手段，利用了一些人对气功的无知，把自己吹嘘、包装成一名“气功师”。李洪志开始在长春行骗不久，为了扩大影响，取得合法地位，即成立了“法轮功长春辅导总站”，先后找过长春市气功研究会、体委、科委等单位，要求注册登记，均被这些单位拒绝。1992年7月，李洪志与李晶超跑到北京，以“传功”、“讲法”为名，走门子、拉关系，并骗取了“中国气功科学研究会”的信任，花钱为自己买了一个“气功师”的头衔，即“中国气功科学研究会”给李洪志发了一个“气功师证书”，法轮功也被该会承认为“气功组织”（三级）。同年9月，李洪志回到长春后，竟大肆吹嘘法轮功经“中国气功科学研究会”当场考核评定为该会“直属功派”，他被评为“高级气功师”。他还宣扬说，法轮功要于1992年打基础，1993年推开，1994年全国只学法轮功，其他门派的气功都是给法轮功铺路，等等。李洪志的话迷惑了长春一些人，就连吉林省和长春市气功研究会的有关人员，对李洪志及其法轮功也高看一眼。宋炳臣（时任吉林省信息中心办公室副主任）凭自己的关系，为李洪志借来中共吉林省委礼堂，让李洪志在这里举办法轮功辅导班。赵杰民等人还帮助李洪志请来多位有影响的气功师为其捧场。李洪志及其法轮功在吉林省和长春市一时名声大振。可见，李洪志的“气功师”名份是走门子买来的，是李洪志吹出来的。
4、问：1994年9月李洪志为什么要重新办身份证，涂改自己的生日？
答：李洪志涂改自己的生日，完全是为了神化自己，给自己披上一件“释迦牟尼再世”的外衣。李洪志本来生于1952年7月7日。1993年在他编造的个人简历中就把自己的生日说成是“1951年5月13日出生”。为了搞一个“合法”证明，1994年9月24日，李洪志跑到长春市公安局绿园分局派出所，重新办理了身份证，涂改了公安机关“常住人口登记表”中的出生年月日。把自己的出生年月日从1952年7月7日改为1951年5月13日。他还对原所在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》中的出生年月日也进行了涂改。李洪志为什么要把自己的生日改在5月13日？5月13日这一天正是中国农历四月初八，而农历四月初八相传为释迦牟尼诞辰日。李洪志把自己改在这一天出生，是要向人们宣扬他是“释迦牟尼再世”。李洪志为了神化自己可谓绞尽脑汁。然而，却弄巧成拙，他没有想到有一天人们会去追查这件事。法轮功邪教组织被取缔后，人们不仅查出了他上述涂改的痕迹，而且查出他的《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证并未涂改，出生年月日仍为1952年7月7日。更让人好笑的是，1951年5月13日这一天，他的父母还尚未结婚，李洪志何能出生？涂改出生年月日，不仅成了李洪志神化自己的一个证据，也成了人们的一个笑料。
5、问：李洪志标榜他有“四大功能”，他向人们演示过他的这些“功能”吗？
答：所谓“四大功能”全是谎言，连李洪志自己也说他不能演示。李洪志在1993年编造的个人简历中称：“本人1951年5月13日出生于吉林省公主岭市，童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门，8岁修炼圆满”；“12岁时，道家师父八极真人找到我传授道家功夫”；“1972年又由道号真道子的师父传授大道所学”；“1974年又由佛家师父传授修炼大法直到出山”。在“法轮功研究会”编写的《李洪志先生简介》中又称：李洪志8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能，……并功力达到极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。李洪志还在《转法轮》一书中宣称他有“非常强大的化功”，有“能把人的整个元神揪出来”“摄魂大法”，等等。李洪志很会随行就市，在特异功能热的形势下，把自己神化成比普通气功师更高、身怀极高功力的“特异功能大师”。
取缔法轮功邪教组织后，经政府有关部门调查走访，李洪志小时的同学、老师和邻居都说李洪志就是个普通的孩子，学习成绩很一般，惟一的特长是能吹小号。对其编造的“学法修炼”经历，纷纷说是“胡扯”，“不可能”，“没见过，也没听说过”。李洪志在军马场、森警宣传队期间的领导及同宿舍战友也都说，李洪志就是一名普通的文艺兵，性格内向、自负，当时紧张的排练、演出工作，严格的军事化管理、作息制度，使他根本不可能有时间去修炼什么功法。李洪志在粮油公司保卫科工作时的领导、同事同样反映，李洪志在1988年参加社会上气功学习班之前，根本不了解什么“功法”、“修炼”之类的事情。帮助李洪志创编法轮功的几位气功爱好者曾问他为什么编造自己的简历，劝他不要这样瞎吹，他反而说：“不说大点没人信”。在李洪志身边的几个学练法轮功的人要他演示“四大功能”，李洪志生气地说：“没有，哪能演？你们让我演示，就是要出我的洋相，耍猴呢！”李洪志什么功能都没有，更不能演示。所谓“功能”、所谓“佛家大师传授修炼法门”、“道家真人传授大道所学”完全是一派谎言，全都是为了骗人。
6、问：李洪志把自己说成是古今中外“知识很渊博”的人，用意何在？
答：李洪志懂得，相信巫术和“特异功能”的人毕竟是少数，只有把自己吹嘘成一个古今中外“知识很渊博”的人，才能欺骗更多的人。他说：“我确实做了一件前人从来没有做过的事情，传了更大的宇宙的根本大法，无论你翻遍古今中外的书都没有这些。我所讲出来的道理是宇宙的特性，是佛法的根本，他真实地用我的语言把他表达出来。很多人看过书后都有一个想法，也有人讲：李老师有多大的学问哪？他把古今中外，天文、地理、历史、化学、物理、天体物理、高能物理、哲学，好像是很多范畴都概括进去了。人们觉得老师的知识很渊博。”又说“这些理论你无论翻遍世界上所有的书，你学了世界上所有的学科，你都学不到的。你学了世界上所有的学问，你还是个常人。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）任何一个有文化、精神正常的人都不会相信李洪志的鬼话，一个最多只有初中文化水平的人，又不去学习自然科学、社会科学知识，一夜之间怎么可能成为“知识很渊博”的大学问家？人们只要认真研究一下李洪志的《转法轮》和其他所谓“著作”、“讲法”，都会得出这样的结论：李洪志不过是一个极不诚实、极不道德的骗子，所谓“知识很渊博”不过是李洪志神化自己的一种叫卖，他的所谓“法轮大法”不过是歪理邪说和谎言的大杂烩。
7、问：李洪志为什么要贬斥一切宗教，用意何在？
答：在李洪志看来，仅仅做一个气功师、做一个特异功能大师、做一个知识最渊博的人，还是不足以骗人的，只有把自己凌驾于一切传统宗教教主之上，他才有可能成为一个主宰人类、主宰宇宙的新救世主，才能进行更大的诈骗。他宣称自己是比释迦牟尼、耶稣基督法力高无数倍的神，法轮功是唯一能“度人上天国”的“正法”。他称自己“做了前人没有做的事”，传了“更大的宇宙大法”，“给人留下了一部上天的梯子——《转法轮》”。他说，“法轮大法”是“宇宙佛法”，佛教的佛法只不过是“宇宙佛法”中“小小的一部分”。“他（指释迦牟尼——编者注）确确实实没有系统地把修炼的原理、宇宙的特性、人为什么会提高上去等等讲出来。真的没有讲出来！所以我说我做了前人没有做的事，我开了一扇大门，我做了一件更大的事，就是我把所有修炼的道理、圆满的因素都讲出来了，而且讲得很系统。这就是为什么很高的神（对我──编者注）讲：你给人留下了一部上天的梯子——《转法轮》。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）在这里，李洪志贬低佛教、贬低释迦牟尼，同时吹嘘自己。他又说：“我讲的是宇宙的理，而且是宇宙从上至下的一个最大的、能够给宇宙的众生、不同层次的神和人开创生命环境这样一部大法。那么要说怎么样和基督教一致，就好像是说一个非常富丽堂皇的大宫殿怎么样能和一个非常小的、简陋的房子一样是一个道理，是不能够来相提并论的。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）在这里，李洪志把基督教比喻成“一个非常小、简陋的房子”，而把他的法轮功比喻成“一个非常富丽堂皇的大宫殿”，并说这两者是“不能够来相提并论的”。
在李洪志的眼里，不仅是佛教、基督教不是正教，一切宗教都不是“正教”，甚至“是邪教”。他说：“佛教、基督教、天主教，包括犹太教，还有一些教吧，我承认在历史上它们是正教。可是在今天的这个历史时期，在今天现代化了的人的观念社会中，人们已经不能够用人的本质与古老的观念去理解它了。就是说你的观念和它的原义已经脱节了，你理解不了它，你也就不能被它度，它也就不来管。”“我要对大家负责任，我告诉你是怕你耽误了。被那个不能度人的宗教耽误了。”（《法轮佛法——在北美首届法会上讲法》）他还说：“目前全世界只有我一个人在公开传正法，我做了一件前人从来没有做过的事情，而且在末法时期开了这么一个大门。其实是千年不遇的，万年不遇的，但能不能度也就是能不能修还得靠自己，我讲的是一个庞大的宇宙的理。”（《转法轮》）人们从这里可以看出，李洪志把自己神化成一个最新的、唯一的、最高的神，要人们放弃一切信仰，崇拜他，信奉他的“法轮大法”。这样他就把自己及其法轮功邪教组织置于一切宗教的对立面。
8、问：李洪志说他能“再造”地球上的一切物种，能“制造新的地球”，他真的说过这样的话吗？
答：是的，他真说过这样的话。他说：“我今天做的这件事情，是要想把整个地球上的人类啊，物质啊都做好，我都可以做。因为其他生物、植物、动物不需要它去认识法，我直接就可以把它们做过去，直接就把它再造或者同化了。”他还说：“要保留地球怎么保留？就像你们修炼一样，随着给你们演化身体的同时，也在制造着新的地球。”（《法轮佛法——在北美首届法会上讲法》）他甚至吹嘘他的“法轮大法”还给“宇宙众生、不同层次的神和人”“开创了生命的环境”。
9、问：李洪志说“宇宙再大，也没有我大”，“也许宇宙都没有了，那个时候就只是我了”，“没有我就没有宇宙的存在”，这牛皮吹得也太离谱了！
答：是呀！李洪志正是这样一个敢于吹大牛皮的超级江湖骗子。2002年3月，李洪志在《北美巡回讲法》中说：“师父（即李洪志──编者注）坐在这儿就是一个常人，你就把我当作常人。可是师父在另外所有空间的身体，巨大无比，一个比一个大，宇宙再大，也没有我大。”“没有人知道我是谁，我也不知道我是谁。没有生命看到过我，没有生命叫过我什么。我也没有形也没有名，与宇宙中一切生命所构成的东西都不相同，对宇宙内众生来说我什么都没有，也许宇宙都没有了，那个时候就只是我了。我就是什么都没有。没有生命知道我是谁。但是没有我就没有宇宙的存在。”这个牛皮不只是吹得太离谱，真是一篇绝妙的疯人呓语！可以说古往今来没有哪个人吹过如此大的牛皮。从这里人们可以看出，李洪志为了神化自己，狂妄到了极点，也无耻到了极点。他就是用这套谎言在法轮功邪教组织内部大搞教主崇拜，欺骗愚弄法轮功练习者，对法轮功练习者进行精神控制，让他们毕恭毕敬、伏伏贴贴听任李洪志的摆布。神化李洪志是“法轮大法”邪说的核心和主线，贯穿于李洪志及其法轮功“传法”、“弘法”和“护法”活动的全过程。
10、问：李洪志在法轮功组织内部极力神化自己，为什么在西方媒体面前不敢承认自己是神？
答： 1999年5月2日，李洪志在悉尼会见西文媒体时，当有的记者问：“人称您是乱世救世主？”李洪志不敢正面回答这个问题，不敢承认自己一直在极力神化自己，而把神化他的责任推到别人身上。他说：“有人说我是神，有人说我是佛，有人管我叫大师，有人管我叫这个、那个，叫什么都有，我封不住每个人的嘴，可是我从来没叫人把我当作神看，也从来没有叫人把我当作什么大师，我从来没有说你们要管我叫大师。我在讲课中多次跟学员讲，在美国刚刚和学员见面时我还讲，我说我坐在你们面前的就是一个人像俱全的人，我就是一个普普通通的人，我告诉你们的只是个法理，做与不做、学与不学那是你们个人的问题，我都告诉你们了，就是这个问题。当然了，人学了觉得好，身体真正达到无病状态了，自己思想境界在升华，你想那个人，他肯定会尊敬我，他可能说这个，说那个，这样的形容词和那样的形容词，这都代表不了我们法轮功，也代表不了我。”李洪志在西方媒体面前公开撒谎。如果承认这一点，那就等于承认自己是骗子，是邪教头目。事实上正是他在法轮功邪教组织内部极力神化自己，要法轮功练习者把他当神对待，当最高的神对待，大搞教主崇拜。李洪志的所有“著作”、“讲法”，都是李洪志神化自己的真实记录，白纸黑字，铁案如山，李洪志想赖掉其骗子的嘴脸和行径及其所造成的严重后果，是不可能的。
二、制造散布迷信邪说，对法轮功练习者实施精神控制
11、问：李洪志说他有“法身”，他的“法身”能够保护法轮功练习者，你能说一说他是怎么宣扬“法身”的吗？
答：“法身”本是佛教用语。在佛教中，佛身又名法身，是因为佛身体现了诸法的本性、集诸功德法而成身，故名。李洪志窃取了佛教中“法身”一词构筑他的迷信邪说。“法身说”是李洪志迷信邪说中重要的一种，它既是李洪志神化自己、又是对法轮功练习者实施精神控制的一种伎俩。李洪志宣称他有“法身”，他的“法身”是一个“完整的、独立的、实实在在的个体的生命”，“可以变大和缩小”。他说：“法身是在人的丹田部位产生的，是由法和功构成的，是在另外空间体现出来的。法身具备他本人很大的威力，但是法身的意识，法身的思想却受着主体的控制。可法身自己又是一个完整的、独立的、实实在在的个体的生命，所以又能够自己独立做任何事情。法身做的事情和人的主意识想要做的事情是一样的，一模一样的。那个事情叫本人去做也那么做，法身去做也那么做，这就是我们所说的法身。我要做什么事情，比如给真正修炼的弟子调整身体，都由我的法身去做。因为法身不带有常人的那个身体，是在另外空间体现的。那个生命体也不是固定不变的，他可以变大和缩小的。有的时候他变得很大，大到看不全法身的整个头；有的时候会变得很小，小到比细胞还小。”（《转法轮》）
他宣称：“我有无数的法身，和我长得一样。他在另外空间里，当然就能变大变小，变得越大，变得越小。他的智慧完全是打开的，法力像佛一样，主体在我这里，他们自己有独立做事的能力，他们会看护你，保护你，帮你演化功，做一些事情。其实他就是我的化身，所以，我就能保护你。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）他甚至说：“这本书（指《转法轮》——编者注）里边每个字都是我的法身，每个字都是我的法身形象。每个字都是佛的形象。我有无数的法身，我的法身不能用数字来计算。……多少人我都能管，全人类我都能管。当然我们只针对修炼人起作用。……所以你修炼，只要一动念，我的法身就知道。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）又说：“你思想中想的是什么，在另外空间里我的法身什么都知道。因为两个时空的概念不一样，在另外空间里看，你的思维构成是一个极其缓慢的过程。在你想之前，他都能够知道，所以你得把你不正确的思想都放弃掉。”（《转法轮》）
科学发展至今，已解释清楚了人体的奥秘。人体不过是自然界物质的一种组合形式，不过是由细胞有机构成的特殊物质系统。人对外部世界能动的反映，是借助于大脑皮层的运动，除此之外，根本不存在其他什么独立的、有生命的并能作用于他人的“法身”。其实，李洪志心里最清楚，他所说的“法身”纯属子虚乌有。但是，“法身说”确实成了李洪志神化自己、欺骗“法轮功”练习者的一个重要骗术，成了对“法轮功”练习者进行精神控制的一个无形幽灵。
12、问：李洪志曾多次讲“地球要毁灭”，只有他能“度人”“上天国”，逃离“彻底毁灭的绝境”，请你介绍一下他具体是怎么说的？
答：李洪志为了神化自己，愚弄法轮功练习者，极力宣扬“末世论”和“救世论”。他说：“大家知道，我们这个地球不是这个宇宙中的唯一有生命的星球，地球也不只这一次。我是讲，在这个地球这个位置上以前曾经有过以前的地球。以前那些个地球废掉了，也有的是炸掉了，有过很多次。这个数字已经相当的大了。每一次在这个地球的最后阶段的时候，都是处在生命最败坏、物质不纯了的时候，也就不能再要了。整个这个球体变成一个业力球，就淘汰掉了。”（《法轮佛法——在瑞士法会上讲法》）他还说：“有一次我仔细地查了一查，发现人类有八十一次完全处于毁灭状态，只有少数人活了下来，遗留下原来的一点史前文明，进入了下一个时期，过着原始生活。人类繁衍得多了，最后又出现了文明。经过八十一次这样周期的变化，我这还是没查到头。”（《转法轮》）李洪志的这些说教，不过是历史上某些荒唐的“末世论”的翻版。
他说：“现在人类社会的道德观念往下滑得很厉害。大家都在这个洪流之中往下滑，社会在整体往下滑。”“如果你要能够修炼，你返回到原来人类社会这个境界当中，不用太高，你回头看一看人、今天的人类社会就会发现很可怕！真的很可怕！你看现在这个人类真是十恶俱全。”又说：“这个世界，炸得很空了！当然，我在这里，这个事情谈得很高了，我们就不讲了！（鼓掌）本来这个地球去年就应该炸掉的。不讲了啊，因为一层不知一层的事儿啊。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）李洪志既要宣扬地球爆炸、人类毁灭，又怕露馅，用“一层不知一层的事儿”来搪塞。
李洪志宣扬：“现在社会问题层出不穷，哪个政府也解决不了。民族问题，国家与国家的问题，民族之间的矛盾，民族内部的矛盾，许许多多社会犯罪各方面的原因，哪个政府都头痛，谁也解决不了。”“人类制定的法律就是在机械地限制人，封闭人，包括制定法律的人在内。人在不断地封闭自己，封闭来封闭去最后把人封闭得没有一点出路。这个法律定的太多了，人都像动物一样被管着，没有出路了，谁也就想不出办法了。”（《法轮佛法——在美国讲法》）
李洪志把当今人类说成面临极其危险的境地，是为宣扬他来拯救人类作铺垫。他认为，只有逃离地球，“把你从痛苦之中度到天国去，那是真正的、根本的解决人的痛苦问题。”他说：“现在我们人类生存的空间和许多其他空间，都处在一个极其危险的境地上了，在这个层次当中的其他空间也一样，它也要赶紧逃离，它也想往高层次上上，提高层次它就可以逃离。”（《转法轮》）又说：“人如果再滑下去就面临着毁灭，彻底的毁灭，那叫：形神全灭，很可怕！所以佛要度人，就是不让你面临这样的绝境，把你从人的痛苦之中度到天国去，那是真正地、根本地解决人的痛苦问题。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）这个度人的“佛”当然不是别人，只能是他李洪志了。这就是李洪志宣扬“末世论”的真实目的。
他说：“我说在中国那个地方，现在有一亿人（这是李洪志的吹嘘，据中国政府有关部门调查后公布的数字是200万人——编者注）在学我们的大法，我们在全世界各地也有许多弟子在学这个大法，人数已经相当可观了。如果这些人都在向善，在修，做好人，有这么多的好人在，要是宇宙或者地球毁灭了，这些好人怎么办呢？是这样一个道理吧？毁，是因为它不好了才毁，有这么多好人怎么毁呀？”又说：“我的功完全能够制约这层物质不让它发生分裂、爆炸或者其他什么。”（《法轮佛法——在北美首届法会上讲法》）李洪志为了要人们相信“法轮大法”是真正的“救世论”，李洪志是人类唯一的“救世主”，他的功能够制约地球爆炸。
科学研究成果表明，地球从诞生到现在，其间虽出现过某些物种的毁灭，但那是地球自身演化的结果，如火山爆发、海平面升降、气候大波动、海陆格局的变化等，却从未发生过地球爆炸。至于“人类道德的败坏”，可能会造成战争、环境污染等社会和自然问题，给人类带来灾难，但绝不会引起“地球爆炸”。李洪志散布“末世论”、“地球爆炸论”、“宇宙毁灭论”，完全是为了制造恐怖气氛，蛊惑人心，同时宣扬他的“救世论”，宣扬他是“救世主”。
13、问：李洪志极力诋毁科学，目的何在？
答：李洪志极力诋毁科学，是为了宣扬他的迷信邪说。他说：“人类现在的科学实质上是站在一个错误的基点上发展起来的，对宇宙、对人类、对生命的认识都是错的，所以在修炼界我们修炼的人根本就不承认现在的科学，认为它是一个错误。”（《法轮佛法——在美国讲法》）他把人类社会道德的败坏荒谬地归之于科学，宣扬“科学导致了人类社会道德的败坏”，“给人类带来了灾难”。他说：“这个科学，正因为它的肤浅，导致了人类社会道德的败坏，这是最可怕的。因为科学认识不到微观物质存在的具体形式，它不知道人做坏事会产生业力。黑色物质它将给人带来灾难。不知道人做好事的时候会产生白色物质，它会给人带来幸福；给人的转生轮回在各层空间中带来的状态、报应。甚至它证实不了天国世界。那么你一谈到这些东西的时候，信仰科学的人就说你在讲迷信，这些都是不存在的，我相信的是科学。那么大家想一想，这是不是科学的大棒在无情地打击维护人类最关键的东西——道德哪？这是非常可怕的！”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）科学与迷信邪说是势不两立的，李洪志很清楚这一点。他为了宣扬他的迷信邪说必然要极力反对科学。他甚至倒打一耙，诬蔑科学是迷信。他说，科学“是个宗教，是个完善的宗教。像其他的宗教是从精神上让你认识，然后在修炼中逐渐地让你发现宇宙中真正美好的东西，实实在在的物质的存在，它是这样一个过程。而科学这个宗教它是让你从物质上发现一点儿东西，用这个引导你越来越信，最后让你依赖它，越来越依赖它，发现这好像就是真理了。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）
李洪志攻击达尔文进化论是“人类最大的耻辱和丑闻”。他说：“达尔文的进化论是漏洞百出的。你们不信拿起来再重新研究研究看看。从猿进化到人，从原始生物进化到现代生物，中间过程全部没有，人却能接受了，这才是迷信哪！而且是这一次人类最大的耻辱和丑闻。这才是真正的奇怪哪！”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）
他对科学唯物论者批判迷信邪说耿耿于怀，甚至把邪教的帽子扣在科学的头上。他说：“你要反科学，虽然它不会杀死你，会群起而攻之，谁都说你是迷信，谁都说你是可笑，它会把你从社会中贬得一钱不值。……它不叫人重德，不叫人从善，叫人发泄一切欲望，破坏着人类生存的环境，破坏着人类的本性和人的规范。从这一点上看，这个科学又是个邪教。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）。“ 科学给我们带来了最大的灾难；科学证实不了神，但神在宇宙中无处不在”。“社会的许多问题都是科学带来的，很可怕的。你不相信神，可神是实实在在存在的，庞大的宇宙中到处都是神，无处不在。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）“这就是科学给我们带来的最大灾难。因为科学证实不了神的存在，证实不了德的存在，不知道因果报应。你谈到这些问题的时候，人们就会抡起科学这个大棒子打你，说你是迷信。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）
14、问：李洪志说科学是“外星人强加给人类的”，目的何在？
答：李洪志说“现在的科学是外星人强加给人类的”，这完全是一派语无伦次的胡乱语言，是一种骗术。尽管他极力反对科学，但他又无法否定科学，于是便把科学说成是“外星人强加给人类的”，其真实目的是为了骗人，是为了说明他才是“人类技术达不到的佛”、是“最高的科学家”。他说：“现在的科学是外星人强加给人类的。在任何一个历史时期的人，在任何一茬文明时期的人都没有出现过这样的科学。全社会都被带动着，每个人都在往里钻，家长都盼望着孩子上大学，这在历史上还从来没有这种事情。神安排着人的社会的发展。你比如说像中国古代，派下一个神来让他来造纸；派下一个神来做指南针。他是完成了这件事情给大家用了，也不需要全部社会动起来，也不需要有这么一个什么科学。大家都在往里头钻，造就着这样变异的生命，这是历史上从来没有过的事情。”（《法轮佛法——在新加坡法会上讲法》）
他说：“西方社会从出现工业革命开始它（指外星人——编者注）就全面地来了。在这早期以前它们就来了，但是它没有操纵。它们全面来的时候是从白人社会进入工业社会的时候开始的。它们为了占领这个地球做了充分的准备，做了系统的安排。它给人创造了科学，所以这个科学是外星人搞出来的。它的目的是统一人，把人这个思想变得简单，像机器一样规范。知识也统一起来，将来它们容易操纵，好接替人。再有呢，它们又选择了几个民族作为它未来全面操纵人类的先导。日本是在技术上它所带动的先导；美国是冲破地球所有古老文化的先导，连最古老、最封闭的国家的文化都没能摆脱，全世界都受着美国现代文化的冲击。而英国是早期在机器制造方面的先导；而西班牙是混杂人种的先导。外星人要人摆脱神的办法是混杂人种，使人变成无根人，就像人们今天的杂交植物一样。南美洲人、中美洲人、墨西哥人和东南亚的一些人都被混乱了人种。这一切都逃不过神的眼睛。外星人它已经做了相当充分的准备来接管人。”（《法轮佛法——在瑞士法会上讲法》）
他还胡诌，计算机是“外星人为了操纵人的思想搞出来”，“外星人通过计算机控制人”，“已给会操作计算机的人都编了号”。他说：“为什么这些外星人要给人造了现在这样一种科学的东西呢？是因为它那个星球上是这样的东西，它要把它带到这个星球上来，最后代替人。它发现了人体是非常完善的，完美的，所以它想要人体，它想要最后代替人。人将被成为计算机、机器的奴隶，最终被外星人代替。计算机为什么发展这么快？人的脑子突然间就那么活跃？都是外星人操纵人的思想搞出来的。每一个会操作计算机的人外星人都给你们编了号，真是这样。我们的学员我都给他清理了，你在用计算机的时候不受它干扰。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）
李洪志不遗余力地反对科学，他的真实目的是要把人们引向迷信愚昧，要人们相信他是“佛”，他是“最高的科学家”。他说：“人类的技术达不到更高的认识宇宙，……但是，我们修炼的人可以看到，佛才是最高的科学家。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）
15、问：李洪志说“法轮大法”是“超常科学”，法轮功练习者也经常打出“法轮大法好”的招牌，“法轮大法”的主要内容是些什么？
答：李洪志的“法轮大法”完全是一种歪理邪说，但是他却要打“科学”的旗帜，把它吹嘘成“超常的科学”。他说：“‘佛法’（即后来他所称的‘法轮大法’——编者注）是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。”（《转法轮》）“法轮大法”何以是“超常科学”？李洪志的唯一解释是，“真、善、忍”是“宇宙的最根本特性”，宇宙间的一切物质都是由“真、善、忍”构成的。他说：“这个宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高体现，他就是最根本的佛法。佛法在不同层次中有不同的体现形式，在不同层次当中有不同的指导作用，层次越低表现越庞杂。空气微粒、石头、木头、土、钢铁、人体，一切物质中都存在着真、善、忍这种特性。”“铺开讲，法很大。到了极高点上去讲，那就很简单了，因为法就象金字塔形的。到了极高层次上用三个字就可以概括，那就是真、善、忍，显现到各个层次就极复杂了。”又说：“‘佛法’是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。他是宇宙特性“真、善、忍”在不同层次的不同的论述，也就是道家所说的‘道’，佛家所说的‘法’。”“‘佛法’可以为人类洞彻无量无际的世界。千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有‘佛法’。”（《转法轮》）“真、善、忍”是“宇宙的最根本特性”，宇宙间的一切物质都是由“真、善、忍”构成的，翻遍他的书，翻来覆去都是这样几句话，这就是李洪志的“法轮大法”。道德范畴的“真、善、忍”在李洪志这里成“宇宙的最根本特性”，成了宇宙间一切物质构成的要素，这真是奇谈怪论。这样的奇谈怪论也只有李洪志才会胡诌得出来，而且被他吹嘘成“包括宇宙以至常人社会一切知识”。他说：“这些理论（指‘法轮大法’——编者注）你无论翻遍世界上所有的书，你学了世界上所有的学科，你都学不到的。你学了世界上所有的学问，你还是个常人。因为你就是人这一层次中的人，只不过多掌握一些常人的知识，还是常人。而我讲出来的道理，我讲出来的东西他不是常人这个层次面上的东西，是超越常人这个层次面的。所以其中的道理不来源于常人的知识。法是包括宇宙以至常人社会一切知识的。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）
李洪志虽然没有学过世界上所有的学科，却把自己吹嘘成了一个掌握着“宇宙以至常人一切知识”的“大学问家”。他说：“人类社会中的名人、学者、各类专家，人觉得很伟大，其实都很渺小，因为他们是常人。他们的知识也只是常人社会现代科学所认识的那么一点点而已。庞大的宇宙，从最宏观到最微观，人类社会恰好在最中间、最外层、最表面。生命也是最低的存在形式，所以对物质与精神的认识也是很少的、肤浅而又可怜的。掌握了全人类的知识还是个常人。”（《法轮佛法——精进要旨》）
他鼓吹《转法轮》不仅是一本“超常人知识的书”，是“一本天书”，就是说他要你学他的“转法轮”不在于要你获取什么知识，而在于让你“修炼”，让你“圆满”，让你去“法轮世界”，上天成神。他说：“我用很浅白的常人的语言和气功这样一种最低的修炼形式，表现了从最低到最高宇宙的一切法理。这本书第一遍看完之后，你会发现他是如何教人做一个好人的道理；如果你把这本书再看一遍的时候，你会发现他阐述的不是常人的道理，他是一本超越常人知识的书；如果你能够看三遍，你就会发现他是一本天书；如果你再看下去你就会爱不释手。在中国现在有的人已看上百遍了还在看，而且他完全放不下，里边的内涵太大，越看越多、越看越多。为什么呢？我虽然把天机泄露了很多，但是表面上不修炼的人看不出来。只有修炼的人，你不断地去看书的时候，你才能看到其中的内涵。……所以你要去真修你就能看到这些东西，就能够指导你修炼上去。这本书里面的内涵是相当大的，你看一万遍都能指导你修炼的，直至你圆满。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）
他说，他“第一次也是最后一次”把“法轮大法”“传给人”，要人们不能错过“得法”的机会，“我们法轮大法在一个史前的时期曾经像释迦牟尼佛的佛教一样在人类社会大面积度过人，在这次人类文明时期从来没有做过。这次人类出现后，我们这是第一次又拿出来，可能也是最后一次拿出来传给人，但是是永远不坏的。当然我们有法轮世界，圆满弟子可以去法轮世界。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）
李洪志就是要用这些毫无科学知识和道德而言的东西，把法轮功练习者引向迷信愚昧的深渊，把他当“最高神”崇拜，去追求那虚无飘渺的“法轮世界”。如同他打出五套功法作为气功一类幌子一样，“真、善、忍”不过是一种道德幌子而已，都是挂羊头卖狗肉的一种伎俩，目的是要贩卖他那一套迷信邪说。
16、问：李洪志说“人是从‘真、善、忍’中产生的”，这不十分荒唐吗？
答：是十分荒唐。李洪志胡诌“人是从真、善、忍中产生出来的”，由于“偏离了宇宙特性真、善、忍”，“从宇宙各个空间一层一层掉下来的”，最后掉到“宇宙的垃圾站地球”上来。他说：“人都是从宇宙各个空间掉下来的。因为他不符合那一层宇宙的法的要求的时候，那么他只能往下掉。就象我们讲的，凡心越重就越往下掉。直至掉到常人这个状态来了。在高级生命看来，人的生命在地球上不只是为了让你当人，是叫你在地球上、在迷的这个环境中早点悟出来返回去。这才是人家的想法，给你开一扇门。返不回去的，就只有继续轮回直到业大销毁。所以地球就有多次劫难。”“反过来讲，地球就是宇宙的一个垃圾站。”（《转法轮（卷二）》）又说：“开始是没有人这一步的。这个宇宙物质在它的运动的作用下产生的生命都是同化宇宙特性的，也就是说它同化宇宙中这个法理的，同化真、善、忍的，因为它就是真、善、忍中产生出来的。那么这个生命在高层空间产生多的时候，他生存环境就变得复杂了，……这些生命就逐渐地发生了变化，变得复杂了，有的就产生出私念，偏离了宇宙特性在那一层对生命的要求，那么他在这一个境界中就呆不了了，所以他就只能够掉下去，掉到低层来。那么他在低层变得又更不好的时候，那他就只能够又往下掉。就这样这个生命在漫长的历史岁月中不断地变得不好，就逐渐地一层空间、一层空间地往下掉，就掉到人类的这层空间中来了。从而过着低能的生活，用低能的方式繁育着后代。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）
他还说，沙子中有许多生命，有黑人、白人、黄种人。“我今天更明确地告诉大家，就是这个沙子的外壳——皮，包括构成沙子的各层粒子外壳，和我们这边的物质空间是一个体系。由分子组成的大小不同的粒子中许许多多的生命，生命的形态和我们人类生命的形态是一模一样。也就是说沙子里存在的那个人和我们人是一模一样的。有黑人，有白人，有黄种人。而且将来你们会看到很奇怪的就是他们的装束都和我们古人差不多。”（《法轮佛法——在美国讲法》）
他还胡诌“海里、地下也有人”。“不但海里有人，在我们同等层次上存在的另外的空间里还有另外的人，和你们一样的人，还有和你们不一样的，叫他人也行，不叫他人也行。……海里大多数的人是属于过去在地球上不同时期淘汰的人。也有的就是海底的人，有和人差不多的，有上半身是人下半身是鱼的，也有上半身是鱼下半身是人的。还有在大陆的板块下面也有过去的人，就是过去淘汰的人，他不能上来了。因为他是被世间、就是被地球淘汰的，所以有一部分说他还不够那么大的业罪吧，他就钻到地里去了。”（《法轮佛法——在瑞士讲法》）
人们从这里也可以看出李洪志的“真、善、忍”是什么货色？他还有脸拿到大庭广众来宣扬？
17、问：李洪志是否也宣扬“人是神造的”，其目的何在？
答：是的。李洪志有时也宣扬“人是神造的”，人生命运诸如“福分、能力、官职等等一切都是神安排的”，其目的也是要神化自己，要法轮功练习者听任他的摆布。他说：“有人讲泥土造人如何如何，我们不讲这些具体现象是怎么造的。其实怎么造的都有。更大的神只要一想就能把你造出来。任何物体都是活的，给你造出外形了之后，再造出内脏。人觉得人体非常复杂，而对大智大觉的神来说小小事一件。佛一想，在极微观下用物质就给你造出内脏，很快就可以造出来。每一个物体形成的时候，就有一个生命注入进去。当然人还有副元神，许许多多的生命都来了，构成了人。讲起来就是这么一个情况。”（《法轮佛法——在旧金山讲法》）
他还鼓吹，人生命运诸如“福分、能力、官职等等一切都是神安排的”。他说：“人想要搞民主，其实人从来都没有真正说了算过。因为神在操纵着世界。福分大的，能力大的，一定要安排他做大官儿；福分小的，能力小的，他绝对当不了大官儿。巴黎公社推翻了君主制，可是我告诉大家，在法国历代所竞选的总统也都是过去的皇帝，只不过变成了又一种安排。我讲的这个意思就是说一切都是神安排的。”（《法轮佛法——在瑞士法会上讲法》）
他甚至宣扬希特勒、日本军国主义屠杀人类“都是天象变化的结果”。他说：“惨绝人寰的南京大屠杀，300多万（李洪志原话如此，应为“30多万”——编者注）死难同胞的心性是怎么回事，你问谁呢，你知道他是怎么回事吗？我告诉你啊，有些人啊，你怎么讲，他也不太相信，你300万人算什么了，那两颗原子弹死了多少人，历史上在战争中死了多少人，第二次世界大战死了多少人，希特屠杀了多少人，这些事情我可以告诉你，我可以概括的告诉你，这都是天象变化带来的，这是整个宇宙的天象变化带来的。”（根据李洪志讲话录音整理）从这些说教，人们不难看出李洪志要把人们引向黑暗愚昧的旧时代，不仅听任神灵、命运的安排，而且要听任法西斯军国主义、帝国主义的欺凌和屠杀。这不仅是对受难者进行侮辱，也是对杀人者进行开脱。
李洪志宣扬“人是神创造的”，其真实目的是要在法轮功练习者心目中树他这个神，听任他的摆布。他说：“这么一件大事（指他传‘法轮大法’——编者注）在历史上能没有各方面的安排吗？其实我所做的一切，都是在无数年以前就已经安排好的了，包括得法的人在内都不是偶然的，但表现却和常人中的形式相同。其实我今世的几个师父所传我的东西，也是在数世之前我有意叫他们得的，等缘分一到，安排他们再回传于我，从而启悟我法之全部。所以我告诉你们，这部法不只是人类这一层在学，更高层都在学。”（《法轮佛法——精进要旨》）这就是李洪志宣扬“神创论”、“宿命论”的最终和真实的目的。
早在100多年前，达尔文的生物进化论以及恩格斯的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》，已经对人类和人类社会的发展作了透彻的论述和分析。现代科学技术又以无数的事实证明人类社会的发展是有其客观规律的，是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾既斗争又统一的结果。李洪志的“神创论”、“宿命论”是在开历史的倒车。
18、问：李洪志说他能给法轮功练习者肚子里装“法轮”，谁得到他的“法轮”就能“度己度人”，他究竟具体怎么讲的？
答：在古印度传说中，主宰天下的转轮圣王所持的武器称为“轮宝”，有无坚不摧的力量，能够征服一切。佛教借以用来象征“佛法”，称为“法轮”。“法轮”在佛教中是一个比喻性词汇，并非有这样一个实体存在，也没有多少之分。它和字符一样，是一种思想理念的象征性标记，并不是什么宇宙缩影和万物运动模式。李洪志所说的“法轮”不过是借用了佛教“法轮”这一词汇，用来构造他的迷信邪说。李洪志的“法轮说”是其迷信邪说的一个重要内容。他宣称，“法轮是宇宙的缩影”，“是一个能自动吸收和发放宇宙能量的灵体”，“内旋度己，外旋度人”。他说：“我们法轮大法的标记是法轮。有功能的人，能看到这个法轮是旋转的。”“法轮在顺时针旋转的时候，能自动吸取宇宙中的能量；逆时针旋转的时候，能发放能量。内旋（顺时针）度己,外旋(逆时针)度人,是我们这个功法的特点。”（《转法轮》）又说：“法轮是宇宙的缩影。宇宙在旋转，各个星系在旋转，地球也在自转，没有东西南北之分。法轮大法修炼者是按照宇宙特性在炼，按照宇宙演化原理在炼，所以，无论对着哪个方位上都是对着全方位在炼。由于法轮时时都在旋转，也没有时间概念，什么时间炼功都可以。”（《法轮佛法——大圆满法》）
他声称他能给练习者小腹装“法轮”，看他的书也能得到“法轮”。他把只有标识和比喻性质的“法轮”神秘化、巫术化。他说：“法轮佛法修炼是以法轮为中心。法轮是有灵性的旋转的高能量物质体。我给修炼者下在小腹部位的法轮每天24小时旋转不停（真修者读我的书，或看我的讲法录像，或听我的讲法录音，或跟随大法学员学炼也能获得法轮），自动帮助修炼者炼功。也就是说，修炼者虽然没有时时在修炼，而法轮却在不停地炼人。这是当今在世界上传出的所有修炼法门中唯独能够达到‘法炼人’的修炼方法。”（《法轮佛法——大圆满法》）
他甚至说，《转法轮》一书中“每个字都是法轮”。“有许多根基很好的人会看到这本书（指《转法轮》——编者注）每个字都是法轮。因为空间是不一样的，再往深层空间看下去，每个字都是我的法身，都是佛的形象，偏旁部首都是单个的佛。大家想一想，一个佛的威力就很大了，你拿这本书看的时候，为什么病会好啊？你的眼睛不好，为什么看这本书看得越来字越大呀，眼睛也不累啦？为什么你看这本书就会发生着奇迹的变化呢？因为那个字是法构成的，他可以给你做一切事情，他就可以给你下法轮。我还有法身在管你，这一切事情他们都会做，所以你不见我本人也会得到。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）又说：“我的书中每一个字，在浅层次上看是一个法轮；在深层次上看那就是我的法身，连偏旁部首都是单个的，经过你的嘴念出来的时候，那也是不一样的。好多人已经修炼出很不错的功，念出的字都是有形象的，嘴里出来的都是法轮。”（《法轮大法义解》）
他把这个根本不存在的“法轮”吹嘘成无价之宝，说法轮“是经过多少代人才形成的，历代单传的，从来不传外人。我现在在一个特殊的历史环境下，把他拿出来传人。”（《转法轮法解》）又说：“法轮不能用价值来衡量，你花多少亿也买不来”。“我告诉大家，这法轮极其珍贵，是不能用价值来衡量的。没有缘分的人你花多少多少亿也买不来；有缘分的人一分不要就得了。”（《法轮功法解》）
李洪志所说的“法轮”完全是一种子虚乌有的东西。“法轮功”练习者受这种骗术和心里暗示迷惑，倒真的会出现幻视、幻觉、妄想。
19、问：李洪志称修炼“法轮大法”可以“开天目”，他是怎么样解释“开天目”的？
答：“开天目说”是李洪志愚弄“法轮功”练习者的又一重要邪说。他宣扬修炼“法轮大法”可以“开天目”，“透过我们空间看到另外的时空，可以看到常人看不到的景象”，可以“隔墙看物，透视人体”。他说：“我们讲的开天目就是避开人的视神经，在人的两眉之间给打出一条通道来，使松果体直接向外看，这就叫开天目。……这只眼睛就不会象我们这双肉眼睛一样给人制造假象，它能看到事物的本质，看到物质的本质。所以天目层次很高的人，他可以透过我们空间看到另外的时空，可以看到常人看不到的景象；层次不高的人可以有穿透力，隔墙看物，透视人体，它就具备这样一种功能。”又说：“当你的天目开到法眼通层次的时候，你会发现石头、墙，什么东西都会跟你说话，打招呼。”（《转法轮》）他说：“到极高层次，走出世间法修炼以后，还会出现一种复眼似的那种眼睛，就是在整个脸的上半部会产生一只大眼睛，里面有无数的小眼睛。有的很高的大觉者修炼出来的眼睛特别多，满脸都是。所有的眼睛都通过这只大眼睛去看，想看什么就看什么，一眼看去把所有层次都看了。”（《转法轮》）
他宣称，他只给修炼者“开到慧眼通层次”，让这些人“可看到另外时空的景象，增强修炼信心”。他说：“那么我给你开到什么层次上呢？我给你直接开到慧眼通这个层次上。往高层次上开，你的心性不够；往低层次上开，会严重破坏常人社会的状态。开到慧眼通，你不具备隔墙看物、透视人体这种本事，可是你却能够看到另外空间存在的景象。这有什么好处呢？它能增强你炼功的信心，你切切实实地看到了常人看不到的东西，你会觉得它是真实存在的。现在不管你看得清也好，看不清也好，都给你开到这个层次上来，对你炼功是有好处的。”（《转法轮》）
他鼓吹修炼“法轮大法”，可以炼出更强大“宿命通功能”，有了这种功，就“可看到人的过去和将来”。他说：“宿命通功能的形式是在人的前额部分有一个象电视机的小荧光屏。有的人在前额的这个部分；有的人离前额的距离很近；有的人在前额的里边。有的人闭着眼可以看到；如果它很强的话，有的人睁着眼可以看到。可是别人看不到，这是在他的空间场范围之内的东西。也就是说，这种功能出来之后，还有一种功能作为载体，把另外空间中看到的景象反映过来，所以就在这个天目中看到了。看到一个人的将来，看到一个人的过去，看得非常准确。算卦算得再明白，小的事情、细部也推算不出来，他却能够看得非常清楚，年代都可以看得出来。变化的细部都可以看得出来，因为他看见的就是不同空间人或物的真实反映。”（《转法轮》）
李洪志所说的“开天目”、“宿命通”等等，都不过是神话传说中的事情，在现实生活中是根本不存在的。到目前为至，所有的伟大发现和发明，都是建立在人对客观事物观察、实验和理性分析的基础之上的，没有一个发现和发明，是通过所谓“开天目”、“宿命通”等功能得到的。人体解剖更证明松果体不过是内分秘腺，根本与视觉无关。至于事物的本质只有用理性思维才能得到，用任何眼睛都不可能看到本质。
20、问：李洪志及其法轮功组织宣扬修炼“法轮大法”能“祛病健身”，他们还经常组织法轮功练习者在公共场所聚会，演练法轮功，你怎么看待他们这些宣传？
答：“法轮功”有五套“功法”。尽管这五套功法带有浓厚的神秘色彩，但如果仅作为一种健身气功、健身体操，那倒也无可厚非。俗话说，“饭后百步走，活到九十九”。日复一日，坚持饭后走路，尚且可以健身，编出一套功法、体操动作之类的东西，因人而异，适量运动，持之以恒，我想是可以收到一定健身效果的。一些“法轮功”练习者在参与练功的初期，或专注于用功法锻炼身体,曾收到一定健身效果，我以为正是坚持锻炼的结果。然而，李洪志最初编出五套功法的目的，根本就不是为了帮助群众健身，而是为了欺世盗名、诈骗钱财。在李洪志把法轮功发展成邪教组织以后，李洪志就不再强调练功健身了。1995年1月4日，在北京《转法轮》首发仪式上李洪志说，“开始讲法是以气功低层次祛病健身的形式在传，因为得叫大家有个认识过程。”什么叫“认识过程”？说白了就是以“气功”这种当时可以为人们接受的形式为诱饵、为画皮，诱骗人们参加法轮功邪教组织。这时的法轮功已被李洪志说成是“修炼”，是“度人”“上层次”、“圆满升天”的一种所谓“正法”。
这一点，还可以从李洪志的多次声明中得到证明。1994年12月27日，李洪志在广州对全国部分辅导站站长讲话时说：“如果谁站在这里讲法轮功呀，应该怎么怎么做，去讲这个法，那他是在传邪法，破坏大法。如果他拿着书念是可以的，我们站长指派谁拿着书念这是可以。”（《法轮大法义解》）在这里，李洪志强调法轮功并不是练几套动作，不是“应该怎么怎么做”，谁要“去讲这个法，是在传邪法，破坏大法”。试想，不做那几套动作，不运动、不锻炼，何以能够健身？在李洪志看来最重要的是要读他的书，“拿着书念”，或是“站长指派谁拿着书念”，他甚至要法轮功练习者千百遍地背诵、抄写他的书。李洪志这样强调的目的就是要用他的歪理邪说控制法轮功练习者的思想，听任他的摆布。大搞教主崇拜、精神控制，而这正是邪教的重要特征。
1995年1月4日，李洪志在北京《转法轮》首发式上讲话时说得更明确，他说：“修炼的东西就不是常人中的体操、常人中的技能、常人中那种形式的体育活动，它是超常的。”（《转法轮法解》）“法轮功”既然不是体操、技能、体育活动，当然也就达不到健身的目的，这是尽人皆知的道理。可见，法轮功的五套功法只不过是诱骗人加入邪教的一种诱饵，是迷惑世人的一种美丽画皮，是“法轮功”邪教的一种修炼仪式，是成员之间交流“学法心得”、增强其组织凝聚力的一种聚会，是法轮功邪教组织反共反华的一种造势形式。
21、问：你刚才主要讲了“健身”，那么，修炼“法轮大法”能“祛病”吗？
答：李洪志在《转法轮》中说：“我们在修炼界不讲病，不谈病，都是业力。”“造成他有病和所有不幸的根本原因是业力”，“它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。”又说，生老病死“都是有因缘关系的，都是业力回报，你欠了债就得还。”李洪志说得明明白白，他们“修炼界”“不讲病”、“不谈病”，所谓病“都是业力”。既然是这样，人们不禁要问：李洪志为什么还要“讲病”、还要“谈病”？还要用“祛病”来骗人？1995年1月4日，李洪志在北京《转法轮》首发式上讲话中又说：“病的实质是在另外的空间里的问题反映到这个空间来，如身体哪里长东西了、发炎了等等产生了病毒和细菌。”“我们看就是这些东西，在另外空间里存在的东西，人怎么能根治？”（《转法轮法解》）既然病是“另外空间里的问题反映到这个空间来”、“另外空间里存在的东西”，人不能“根治”，李洪志为什么还要讲给人“祛病”？1997年3月23日，李洪志在纽约“讲法”时又说：“人生生世世都在造业，自己的业力促成了自己下一世、这一世的困难、痛苦、磨难、缺钱、多病。你只有偿还业力之后，你才能够得到幸福，才能度好。”(《法轮佛法──在美国讲法》)这些邪说虽然荒诞不经，但李洪志如何看待“病”和“治病”问题，人们从中可以看得清清楚楚。所谓练法轮功“祛病”不过是骗人的伎俩。甚至相反，许多练习者因受李洪志的欺骗有病不治，“消业还债”，付出了生命的代价。
他宣称，修炼界不讲病，所谓“病”都是“业力”，有病是“消业的一种状态”。他说：“我们所说那个病的实质是在另外的空间里的问题反映到这个空间来，如身体哪里长东西了、发炎了等等产生了病毒和细菌。小一点的业，密集度很大的，反映到这层空间就是病毒；大一点的业力，那就是细菌，我们看就是这东西，在另外空间里存在，人怎能根治呢？因为这层空间你还突不破哪。业就是黑糊糊一团一团的那个业力。所以我们在修炼界不讲病，不谈病，都是业力，就是这个问题。我刚才讲了，实质上那个病不能随便动的。”（《转法轮法解》）“作为一个修炼的人，你就不能够混同于常人了。说句严重一点的话，你已经不是人了。……所以我们修炼人一旦身体出现哪个地方不舒服的时候，我告诉过大家，它不是病。可是常人认为的这个病的状态，在和修炼人的身体中消业时所表现出来的状态是一样的，常人很难区别，所以修炼就讲了一个悟。”（《法轮佛法——在美国讲法》）
他鼓吹吃药不仅不能治病，还是在“积攒业力”，只有炼功人的功在“自动消灭病毒和业力”。他说：“根本原因，病不产生于这个空间。所以你现在吃药就是把这个病、表面的病毒杀死，药真的能够杀死表面病毒。可炼功人的功自动就在消灭病毒和业力。可是这个药它一杀死这个表面上从另外空间里渗透过来的病毒的时候，因为任何物体都是活的，那边的病毒，也就是那边的业力就知道了，它就不过来了，你就觉得吃药好了。可是我告诉你，它却积攒在那里了。人生生世世都在积攒这个东西，积攒到一定程度这个人就是不可救药，同时在死亡时就是彻底毁掉了。”（《法轮佛法——在美国讲法》）
“4·25”事件后，李洪志在国外赖账，矢口否认他说过“有病不吃药”的话，并说因听信他的话不看病、不吃药而死亡的人不算他的学员。他说：“有消息说我不叫人吃药，事实上根本没那回事。我只是讲了一个修炼与吃药的关系。我使一亿多人得到了健康的身体，无数危重病人成了健康的人，这是事实。而有些在生命非常危险时期的病人与精神病人，我一向不叫其学法轮功。可是有人在我不知道的情况下非要学，那么出现的死亡的个别人能说是我的学员吗？”（1999年6月2日“我的一点声明”）谎言重复一千遍仍然是谎言。李洪志何曾使“一亿多人得到了健康的身体”，何曾使“无数危重病人成了健康的人”？相反，他却使无数健康人出现精神障碍，无数病人失去了宝贵的生命，这才是事实。
22、问：李洪志及其法轮功组织一再声称，法轮功“教人做好人”，究竟如何看待他们这种宣传？
答：李洪志所说的“教人做好人”，就是指所谓“修炼”，“修人心”、“修心性”、“提高心性”，也叫“真、善、忍同修”。1993年12月，在《中国法轮功》（修订本）一书中，李洪志正式提出“法轮功修炼者必须把修心性放在首位”，又说：“我们这个法门是‘真’、‘善’、‘忍’同修。‘真’，就是说真话，做真事，返本归真，最后作真人。‘善’，就是生出慈悲心，行善度人。尤其强调忍，只有忍，才能修出大德之士来。” 在《转法轮》一书结尾，以“法轮功研究会”名义撰写的李洪志“小传”中对“真、善、忍”做了修改补充，这样写到：“真，就是要做真事，说真话，不欺骗，不说谎，做错了事不掩盖，将来达到返本归真；善，就是要有慈悲心，不欺负人，同情弱者，帮助穷人，要乐于助人，多做好事；忍，就是在困难时，在受到屈辱时要想得开，挺得住，不怨不恨，不记不报，能吃苦中之苦，能忍常人难忍之事。”如果撇开那些神秘色彩不论，这一段话倒是一些美好动听的言辞，表达了一种感人的美德和胸怀！的确真、善、美是中国人民的传统美德，任何人真心地提倡这种美德，都会受到人们的尊重、称道。李洪志正是利用了人们的这种心理，许多善良的人们因此上当受骗，误入法轮功邪教组织。然而，李洪志不过是一个口是心非的骗子，他不可能也从来就没有去实践“真、善、忍”，几年来李洪志的所作所为向人们证明，他毫无“真、善、忍”可言，他假话说尽，坏事做绝，对正直的人们“忍无可忍”。“真、善、忍”不过是诱骗人们参加法轮功邪教的一种诱饵，是迷惑欺骗人们的一种美丽外衣，是构筑法轮功邪教“理论”的一块基石，而绝非像李洪志及其法轮功邪教组织所宣扬的是在“教人做好人”。
我们在前边说过，李洪志的所谓“真、善、忍”，并不是伦理道德范畴的东西，并不是教人按“真、善、忍”的道德规范待人处事。李洪志极力吹嘘“真、善、忍”的真实用意，除了欺骗法轮功练习者以及不明真相的人们外，他主要是要把它作为一块基石来构筑他的邪教“理论”。李洪志不是说“法轮功重在修炼”、“重在修心性”吗？这里就让我们看看李洪志究竟是怎样教他法轮功功练习者“修炼”的。李洪志说，人是从“宇宙特性”“真、善、忍”中产生的，由于偏离“真、善、忍”，便从“高层空间一层一层往下掉”，最后掉到“宇宙的垃圾站”地球上来。李洪志鼓吹，只有修炼他的“法轮大法”，“消业还债”，“去掉一切执著心”，才能“圆满升天”、返回到“高层空间去”，修成“佛、道、神”。在《转法轮》中李洪志写到：“所有的执著心，只要你有，就得在各种环境中把它磨掉。”“修炼就得在磨难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就执著于那些东西，你就修不出来。”1995年1月4日，他在北京《转法轮》首发式上讲话时说：“之所以有人，人能在世上活着，就是为一个字：情！你的喜怒哀乐，你喜欢干什么，不喜欢干什么；你喜欢吃什么，不喜欢吃什么；你喜欢哪个人，不喜欢哪个人；亲情、友情、爱情、父母之情，一切的一切，人的一切都来源于这个情。那么这个情可以产生所有的执著心。……那么人具体修炼就得去你这个心，逐渐地磨淡，你磨没了更好，因为它是层次的体现。就逐渐地把这些东西看淡、看淡，把这些常人所执著的东西看淡。”这些就是李洪志所谓的“修炼”、“提高心性”、“教人做好人”。人们可以想一想，教人“割舍”七情六欲，教人把“亲情、友情、爱情、父母之情，一切的一切”全都“磨没了”，这是教人做好人吗？一个人如果没有了七情六欲、没有了亲情、友情、爱情、父母之情，这个人还是一个正常人吗？又有什么人会认为这样的人是好人呢？
李洪志不仅用他的歪理邪说毒害法轮功练习者的灵魂，而且要毁掉他们的肉体，把他们送上死亡之路。李洪志为法轮功练习者所设计的“修炼”的最终目标是“圆满升天”、修成“佛、道、神”。许多法轮功练习者在李洪志描绘的虚无飘渺、根本不存在的“天国世界”、“法轮世界”的诱惑下，在“圆满升天”、修成“佛、道、神”的蛊惑下，不仅毁灭了自己的灵魂，而且走上死亡之路，有的人成了触犯法律、危害社会的罪人，成为反华势力的工具、民族败类。这些血的惨痛的教训完全戳穿了李洪志“教人做好人”的谎言。
23、问：李洪志鼓吹修炼“法轮大法”可以“圆满升天”，如何看待“圆满说”？
答：“圆满”说是李洪志为法轮功练习者设定的最终目标。他认为，现在“人类面临毁灭的危险，只有提高层次，才能逃避”。他说：“现在我们人类生存的空间和许多其他空间，都处在一个极其危险的境地上了，在这个层次当中的其他空间也一样，它也要赶紧逃离，它也想往高层次上上，提高层次它就可以逃离。”（《转法轮》）他认为，“修炼”就是逃离地球、返回到“原来的空间”中去的最好办法。
他说：“我出山的首要目的，就是往高层次上带人，真正地往高层次上带人。”（《转法轮》）又说：“我有一次把自己的思想和四、五个层次极高的大觉者、大道联在一起。要说高呢，在常人看来简直高得耸人听闻。他们想知道我心里想的是什么。我修炼这么多年，别人想知道我的思想根本不可能，别人的功能根本就打不进来。谁也知道不了我，他也知道不了我想什么。”（《转法轮》）
李洪志认为，“修炼”主要有两大层次：一是“世间法修炼”，一是“出世间法修炼”。“世间法修炼”的最高形式是人的身体“完全被高能量的物质所代替”。“我们一般炼功的人，刚刚长功的人，发出的能量颗粒很粗，有间隙，密度不大，所以威力很小。等到层次越高的时候，其能量密度比一般水分子还要超过百倍、千倍、亿倍，都有可能的。因为层次越高，它的密度越大、越细腻，威力越大。在这样的情况下，能量储存在身体的每一个细胞当中，还不只是我们这个物质空间身体的每个细胞中，在其它空间所有的身体，分子、原子、质子、电子，一直到极微观下的细胞当中，都被这种能量充实着。久而久之，人的身体就完全充满了这种高能量物质。”（《转法轮》）
他所说，“出世间法修炼”，就是“修成佛、道、神”。“修炼的事情是宇宙中最大的一件事情，人要升华到那样一个境界中去，要成罗汉、菩萨、佛、道、神。”（《法轮佛法——在美国讲法》）只有修到“出世间法”这一层次，那才算真正理解了“法轮大法”，才能了悟宇宙的奥秘，才能达到了“圆满”，进入没有生老病死、无比美好的“天国”世界。他甚至鼓吹，修炼者一旦“将来他修成的时候，想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有。”（《转法轮》）“如果你真的圆满了，你是修成了一个很大的神，或者是很大的佛，你有没有这样的能力？你太有了，别说你度你的亲人，你把地球攥在手里也就不费吹灰之力。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）又说：“常人没办法知道这个宇宙，修炼者有办法——你只有修炼。通过人类的技术手段要想达到佛的境界那么大本事，能够看透那么多层空间宇宙，人类永远都达不到。”（《法轮佛法——在美国讲法》）
他鼓吹：修炼就要“去掉人的各种欲望、执著心”，经受住任何压力的考验。“你放下了执著心，你的层次也上来了，你定力也加深了。……去掉人的各种欲望、执著心、不好的东西，你才能够把自身不好的东西倒出去，你才能够浮上来。”（《转法轮》）“不管什么人或什么社会力量，叫你不要修炼了，你就不修了，你是给它修的吗？它们会给你正果吗？对它们的心理倾斜就不是迷信了吗？其实这才是愚昧。而且我们不是气功而是佛法修炼啊！任何压力不都是考验对佛法根本上能不能坚定吗？根本上对法还不坚定，那什么也谈不上。”（《法轮佛法——精进要旨》）
同时，他要求“法轮功”练习者要死心踏地跟他走，听任他摆布。他说：“我经常讲一句话叫修在自己，功在师父。就是你想达到那样的境界你连知道都不会知道，你怎么达到呢？你怎么做得到呢？自己是做不到的。我只看你那颗修炼的心，你下定决心要修下去，那么另外一面由师父来做。你能不能坚定，能不能修到底，这是至关重要的。”（《法轮佛法——在美国讲法》）
李洪志曾在欧洲法会上说过一段话，对“圆满说”作了直白的解释。他说：“我也想在你们圆满的时候给人类带来一个壮举”，“叫所有大法弟子不管要不要身体，都带着身体飞上天，不要身体的在空中虹化掉，然后飞走。这样会造成一种历史上从来没有的辉煌，给人留下一个深刻的教训。人不相信神，让神真实的体现给人看。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）说白了，“圆满”就是死亡，死亡就是“圆满”。
李洪志的全部邪说的真实意义和最终目的，就是把人们引向死亡，他还要人们对他感激涕零。他说，“我让你们修炼，是开天辟地都遇不到的好事”。“你们在另外空间里的一面都看得见，都明白我给了你们什么，无法用语言、行动、甚至于无法用任何一种概念来感激我，就造成了你们这边说不清的流泪。你们不知道，今天人类社会乱到那种程度了。肮脏得不行，人的身体上的业力多得不行，那思想里边坏思想多得不行，太多了，我却把它们都给你清理掉。再把那金光闪闪的法轮和整个这部法的许许多多东西往你身上下，使你能够修炼，给你净化那已经无比肮脏的身体，这是开天辟地都没有人敢做的事情。反过来讲，这是开天辟地都遇不到的好事情你们遇到了，所以你们会那样。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）李洪志的这些谎言完全是一种强盗的逻辑！他比那些明火执仗的杀人刽子手更具欺骗性，更加无耻。
24、问：李洪志一再强调法轮功练习者要专一“学法”、“弘法”，其用意何在？
答：李洪志是打着“气功”旗号起家的，这不过是为了骗人，他的真实目的，是要用他的迷信邪说控制法轮功练习者的思想，因此他强调“法轮大法”是“修炼”，要专一“学法”、“弘法”。他说：“我从传功开始到现在，也不过就是两年多的时间。而开始讲法是以气功低层次祛病健身的形式在传，因为得叫大家有个认识过程。一出来的时候，我说我出来的目的，就是往高层次上传功，往高层次上带人，真正高层次上修炼的这些东西还没有人讲。……特别是近一年，我基本上就是在讲法了，所以我们学员都知道，我谈的层次比较高，讲的问题都是别人讲不了的东西，谈到了真正修炼，如何修炼的问题了。”（《转法轮法解》）从李洪志这一番话，人们可以看出，练功不过是为了给人看，是为了迷惑人，只有看他的书，才是“修炼”他的“法轮大法”。
李洪志要求练习者把他的书当“经典”，千百遍地学习，甚至背诵、抄写。他曾以“长春万人背书”为例，说明应该怎么样学习他的书。他说：“现在长春能有上万人在背书，他们现在学法形成一个什么情况呢？就是坐在那儿开始学，不用书，他从头开始背书，停下，另一个接着背，一点都不会差的，一个字不错地接着背。然后你背一段，他背一段，这样接着背。后来又发展成抄书。如果抄错一个字，就全部重来，全部重新抄。”（《法轮大法义解》）
李洪志宣扬说：“一个人要想能够听到佛法，得几千年一次，你还不一定有那个机缘。因为六道轮回转生的时候人可以转生成不同的动物、植物、物质。几百年上千年转一次人，在这几百年几千年转生当中你还得在那一个时期碰到恰巧你是人，然后你还得转生到那个地方去能碰到这个法，还得赶到世间那个时间能够有这个机缘听到他，能够参加这个班。当然有许许多多这样的机缘凑成的，你才能够得到这个法，不是很容易的。”（《法轮佛法——在美国讲法》）
他要求法轮功练习者只能“专一”学习他的邪说，不去医院、不找其他气功师、不看其他宗教和气功的书、不传小道消息。他说：“修炼历来讲不二法门，你要真修这一门，就看这一门的经。”“弘扬大法，你根本就不能再提你以前学过的东西。因为你已经和它一刀两断了。”如果再学别的知识，就是“往大法里掺低的东西”，就会“把你自己修炼的身体和你所要修出来的一切搞乱，你就无法回家，你在破坏自己前进的路。”他说：“炼功的人在修炼中会遇到各种难，方方面面都可能出现磨难，会动摇对法轮大法修炼的信念，这时心一定要正，要坚定不移，因为你是炼功的人，你要不断地净化身体，要还业力，由于不能正确对待自己，心不正招来麻烦，不要以为是病就去医院，也不要找其他气功师去看，其他宗教的书、气功书都不要看，不要传小道消息。”（《法轮大法义解》）他强调这样做的真实目的是要把法轮功练习者禁锢在他的歪理邪说之中。
25、问：李洪志说法轮功没有组织，是人传人，心传心，怎么看待法轮功的组织问题？
答：法轮功不仅有组织，而且是一个有头目、有“理论”、有组织系统、有严格纪律的邪教组织。 1993年8月，李洪志伙同李昌、王治文、于长新等人以“佛家气功”名义，在北京非法设立了“法轮功研究会”（1996年后改为“法轮大法研究会”），自任会长。由李昌负责对外联络，王治文负责“功法”解释及联络各地辅导站，于长新负责法轮功出版物的整理及出版、发行。法轮功邪教组织的全国组织正式组建。他们在国内大肆发展法轮功邪教各级组织，到1999年7月22日，国家明令取缔前，在各省、自治区、直辖市非法设立了39个法轮功辅导总站，总站下又分设了1900多个辅导站、28000多个练功点，自上而下形成了一个完整的严密的组织系统。这些组织未向政府主管部门依法登记注册，完全是非法组织，并为所欲为，进行非法违法活动。自1995年李洪志潜往境外后，李昌成为法轮功组织在中国大陆的直接负责人，纪烈武、姚洁为联络员。李洪志则通过电话、国际互联网、专人联络及亲自入境直接部署等方法，控制指挥法轮功邪教组织的非法违法活动。
李洪志不仅在国内建立、发展法轮功邪教组织，还跑到国外去“访问”、“讲学”，宣扬李洪志的迷信邪说，在国外建立、发展法轮功组织的分支机构。1994年8月至9月，李洪志先后去了美国和法国，进行所谓“访问”、“讲学”。这次出国使李洪志身价倍增，也为以后他在国外活动打开了路子。他于1995年5月再次赴美国，到休斯敦、纽约、旧金山等城市举办“法会”，宣扬他那套迷信邪说。从那以后，他周游世界，往返于美国、法国、马来西亚、德国、澳大利亚、新加坡、加拿大、瑞士等国进行邪教活动，并且拿到了美国绿卡。他在国外无所顾忌，在所有的“讲法”活动中更加放肆地神化自己，宣扬他那套迷信邪说。他不仅用迷信邪说毒害这些国家的人民尤其是那里的华人华侨，而且还在这些国家建立、发展了法轮功邪教的分支机构，把法轮功邪教组织发展成为一个跨国邪教组织。
26、问：你能介绍一下李洪志是如何对法轮功实施领导的吗？
答：1999年5月2日下午，李洪志在悉尼会见西文媒体记者时，有记者问：“你认为你自己是精神领袖吗？”李洪志不仅矢口否认法轮功有组织，而且否认自己是法轮功邪教组织的头目。他说：“不。我没有领导任何人，我身边只有我妻子、儿女。他们开会请我来给他们解答问题，不然的话儿，我平时和他们没有任何接触。”这完全是一派谎言。
李洪志除了用他的邪说对法轮功练习者实施精神控制外，还制定了一套严格的管理规定和纪律，尤其注意对辅导站站长和辅导员的选任、培训和管理，严密控制和操纵法轮功组织。他说：“ 辅导员的责任是非常重要的。我说辅导员，你的责任不次于寺院中的那个住持。……我说在末法时期，我们法轮大法的学员心性比和尚还要高。我说我的学员的心性比和尚高，那我们辅导员就比寺院中的那个住持、方丈要高。”（《法轮大法义解》）又说：“寺庙里修行的僧人，那一庙之长，称为住持、方丈，他是专修的了。我们在常人社会中修，我们这个法也好，能够往高层次上修炼，你炼功站的辅导员和庙里的方丈、住持有什么区别？不是对大家要求高，确确实实是功德无量的事情。”（《法轮大法义解》）
他规定：“我们辅导站的站长都是由我们研究会批准的，大多数都是我亲自任命的、指定的。”（《法轮大法义解》）又说：“辅导站的站长必须是参加过我办的学习班。听的越多领会越深，听的少的往往领会不深，甚至还有些东西没有明白是怎么回事，就容易带偏。”（《法轮大法义解》）他还规定全国各地辅导站都要听从、执行他的决定。他说：“我不在的情况下，一切事宜均由我们法轮功研究会统一作出决定，统一带领大家修炼。以前研究会作出的一切决定都是经过我同意的，我就是在任何地方，他们作出什么决定也是通过电话、传真和我取得联系之后他们才作出的。还有一点，我也跟他们讲了，这也是对研究会本身的考验。看一看我不在的情况下，带领大家做得好与坏，这也是对他们的考验。……所以这里明确指出：我不在的情况下，研究会作出的决定，我们全国各地辅导站都要听从、执行。作为一个辅导员那就更责无旁贷了。”（《法轮大法义解》）全国的法轮功组织形成了一个自上而下的严密的组织系统。他要求新成立的辅导站要报“法轮大法研究会”或几个大的辅导站，省和大城市的辅导站要把本行政区内的辅导站都管起来。他说：“在辅导站的管理上，已经有明文规定，大家就是按这个规定去做的。成立辅导站也是有条件的，也对大家说了，把新的辅导站报北京（指“法轮大法研究会”——编者注）或几个大的辅导站，特别是省或大城市的辅导站，在它行政范围之内的，比如贵阳市辅导站，就要把贵州省负责起来，各个县的辅导站就要及时与他们取得联系。如果一个一个地与北京取得联系，不一定有这样的便利条件。对大城市附近的各县也要管一管，便于他们开展工作，大家本着对法轮功负责，你不管，他随便去做，也不领会精神，实际搞偏了，这对法轮功是一个损失。再有像武汉这样大的辅导站，把附近几个省都管起来了，我想也挺好，他们的经验比较多，时间长了我也放心，他们对法的理解比较好，工作开展得也比较好。”（《法轮大法义解》）又说：“如果能够独立注册最好，由北京（指“法轮大法研究会”——编者注）统一向国家注册登记，各地不要单独注册登记或申报。如果不能够独立注册，那就还象原来一样。”（“给北京老学员的指示”1998年12月25日）他还要“法轮大法研究会”争取向政府注册登记，以取得合法地位；如果不能争取到合法地位，他指示“法轮功”组织也要“象原来一样”继续从事非法活动。
从以上这些，人们可以看出，李洪志为了把法轮功邪教组织牢牢控制在自己手里，制定了一系列规章制度，他尤其关注各地辅导站站长和辅导员的选任和培训。他不允许各地辅导站站长偏离他的规定，违背他的旨意，否则“见一个换一个，绝不能留下。”李洪志的一切罪恶活动，都是通过法轮功邪教的组织系统得以实现的。
27、问：李洪志为什么要把不赞同“法轮大法”的人称为“魔”，它对控制法轮功练习者、维系李洪志的教主权威和法轮功组织起了什么作用？
答：李洪志为了推行他的迷信邪说，把一切不赞成他的观点的人以及社会制度、法律规范、伦理道德、思想观点等等，统统称为“魔”，并煽动法轮功练习者群起反对。这被李洪志称之为“护法”。在法轮功邪教组织内部，李洪志除要求法轮功练习者专一学法，用他的邪说“洗脑”、对法轮功练习者进行精神控制外，提出了谁怀疑、反对李洪志及其“法轮大法”谁就是“魔”，用关于“魔”的邪说来恐吓、约束法轮功练习者。
李洪志说：“传法时，必有邪门干扰。道魔同传，同在一世，真真假假重在悟。”（《转法轮（卷二）》）又说：“我们传正法要是没有人来反对，那才是怪事呢！正因为我给大家做这件事情，从我这儿遇到的麻烦和你们遇到的麻烦，都是阻碍这个法，不让人得法。人到了这一步了，要得法，那魔才不干呢，他要阻碍着你。……你要做这件事情，相辅相成地就要有一些魔要跟上。”（《法轮大法义解》）“法轮功”在长春汽车城传播时受阻，他认为是“魔”在破坏。他说：“大家可能知道那些魔吧，他们干扰得很厉害，那也就是魔了。……这个魔确实很大，他起到了一种相当大的破坏作用，毁了一大批人，起到的作用已经超出了一般魔的作用了。这些事情很高层次也都知道，高级生命也都知道。”（《法轮大法义解》）他十分忌恨那些看清其骗人伎俩、站出来揭发他的人和因练法轮功致死的人。他说：“最不好辨别的就是这种魔，它的破坏力是很大的。它也来学法轮大法，也说法轮大法好，……然后他一下子死了，或者他一下子走向相反的路了，来破坏法轮大法。就是这种人是最不好辨别的，不好辨别破坏力就最大。”（《法轮大法义解》）
1996年6月17日，《光明日报》发表了署名“辛平”的文章：《反对伪科学警钟应当长呜——由﹤转法轮﹥一书引起的话题》以后，在“法轮功”组织内部引起一阵混乱。李洪志为了稳定“军心”，于1996年8月28日发了《大曝光》的“经文”。他说：“自从《光明日报》事件以后，直到目前，大法弟子人人都扮演了一个角色，有坚定实修的；有为大法名誉，直言上书的；有为不负责任的报导不平的；但也有在艰难形势下，不向内修，搞分裂的，加重了当前的形势的复杂；也有害怕自己身名利益受到损害而不修的；也有不顾大法的安定而传播小道不实的消息的，加重了乱法的因素；也有一部分各地的负责人，用在长期政治斗争中养成的看社会动态的不良习惯，来分析大法的形势，把各地区孤立的问题都联系在一起，认为出现了什么社会动向，还有意地传达给学员，虽然是有种种原因的，但还有比这更严重的破坏大法吗？更有甚者，带着魔性造谣生事，惟恐不乱。”（《法轮佛法——精进要旨》）他教训法轮功练习者说：“我们就是叫那些修得不精进的弟子看到自己的不足，叫那些混事的表现出来，叫那些变相破坏的显露出来，叫真修弟子圆满。”（《法轮佛法——精进要旨》）为了稳住阵脚，他在这篇“经文”中煽动练习者要不惜掉脑袋“护法”。他说：“有人怕，怕什么？弟子们哪！你们不是听我讲过，一个人修成罗汉时，心里产生怕的念头而掉下来了吗？什么常人之心都得去呀！有的弟子讲‘怕什么，头掉了身子还在打坐的’，相比之下，修得怎么样一目了然。”（《法轮佛法——精进要旨》）
他吓唬法轮功练习者，谁要破坏大法，不仅“无人保护你”，“魔也会取你性命”，“我们的护法神会把他杀掉”。他说：“如果有高层败坏的生命来干坏事，那么法本身就会动用我们护法神或其他高级生命把他销毁掉。如果是我们的弟子在干坏事，这个神来了，把人都杀掉，每个人都会承认这法的威力真大，都不敢再给法制造麻烦了，你们也就无从修炼了。”（《法轮佛法——在长春辅导员法会上讲法》）“要知道有无数各个层次的护法神，他们的职责就是护法呀！而且魔也不会放过你呀！因为你过去世所欠下的业力是因为修正法而躲过了，一旦你降为常人了，无人保护你，魔也会取你性命的呀！就是求其他的佛、道、神保护也没有用，他们不会保护乱法的人。而且业力也会回到你身体上来。”（《法轮佛法——精进要旨》）
李洪志及其歪理邪说只允许盲目相信、盲目崇拜，是经不起理性推敲、经不起社会实践检验的，只好用“魔”论来做挡箭牌。他要用这套邪说，不仅对付外界对李洪志及其歪理邪说的批判，而且首先用它来维系法轮功邪教组织、对付内部的“叛逆者”的。仅从这里人们可以看出，李洪志的迷信邪说有着极强的排他性、煽动性和破坏性。
三、法轮功邪教组织对法轮功练习者及其家庭、对社会和国家的危害
28、问：法轮功邪教组织对练习者及其家庭带来了严重危害，你能就这方面的事实做一些简要介绍吗？
答：李洪志以练功健身、提倡“真、善、忍”等为幌子和诱饵，吸引人们参加法轮功邪教组织。李洪志所宣扬的一套歪理邪说是彻头彻尾唯心论和新有神论，是一种精神毒品。没有鉴别力的人一旦痴迷上这些东西，就会失去自己做人的形象，使他们消沉、麻木，失去对社会、家庭的责任感，放弃对人生现实美好生活的追求，成为听任李洪志摆布的奴仆，甚至成为李洪志的牺牲品。许多人受李洪志迷信邪说的蛊惑，为追求“消业”、“开天目”、“得法轮”、“上层次”、“圆满升天”等，有病不治，或出现幻听、幻视、幻觉、妄想，精神失常，有的甚至走上自残、自杀、自焚以及杀人的道路，给法轮功练习者个人、家庭和社会带来了深重的灾难。据北京、天津、河北、山东等地7家医疗机构收治的因修炼“法轮功”导致精神障碍的就有100多例。从北京的50多个病例来看，“诊断”一栏中填写的多为“练功所致精神障碍”、“练功诱发躁狂症”、“练功诱发抑郁症”、“练功所致情感精神障碍”等。“主要症状”一栏内，几乎都填有“幻听”、“幻视”、“幻触”等。而认为“肚子中有法轮转”、“感到有五六种有形物质附在身上”等附体感、被控制感、自认为“开天目”感的比例也不小。不同病例中都具有下列症状中至少一至两项：哭笑无常、拒食、意识不清、意识障碍、感知障碍、关系妄想、被害妄想、失眠、焦虑、坐立不安、自罪、自杀，甚至把包括父母在内的好心劝其停止修炼的人当作“魔”，加以肉体伤害，等等。截止2001年2月，全国已发现有651名法轮功练习者精神严重失常；144人致残；1660多人死于非命，其中239人自杀（1999年7月22日前136人，取缔“法轮功”组织后103人）；发生的杀人案件20余起，死亡14人；成千上万的家庭毁于一旦。
29、问：你能具体介绍一下因为相信修炼法轮大法可以治病，而延误治疗的具体事例吗？
答：新疆农业大学副教授焦天嗣就是一例。1997年经人介绍，她练上了法轮功，随后竟迷上了“法轮大法”。她请人把李洪志《转法轮》一书中的“论语”以及其他所谓“警言”书写成条幅挂在自己家的客厅里，还画了一幅牡丹百花图，并署上“法轮功弟子焦天嗣画”，挂在对面的墙上，以显示自己对李洪志的崇拜和恭敬。她以为自己找到了一种既能强身健体，又能净化心灵的方法，对李洪志和“法轮大法”坚信不疑，把全部心血和诚意都用在了学习“法轮大法”上。她还按照李洪志的要求，苦心抄写了数十万字的“法轮功”材料。她把在新疆一所大学上学的儿子也发展到法轮功组织里来。为了李洪志和“法轮大法”，什么金钱、家庭、党员资格都全然不顾，自己花钱跑到北京“护法”。对周围同事、朋友的劝说不仅听不进去，甚至反感。1999年10月，焦天嗣感到肚子疼痛，不去医院治疗，反而加紧“练功”。这样做不仅没有一点好转，反而病情越来越厉害，以至到了实在忍受不住的地步，这才怀疑法轮功不能救她。学校在坚持帮助教育她的同时，派医生到她的家中为她检查，最后强迫她住院检查治疗。2000年7 月，焦天嗣被送到医院后，各种检查化验证实，她患肝癌已经到了晚期，伴有大量腹水，病情危重，即使再高明的医生也回天乏术了。焦天嗣沉湎“学法”，走上邪路，贻误治疗，悔之已晚。在这生命最后的时刻，党组织派人来看她，单位同事、亲朋好友也都来看她，一再帮助教育她，她才真正意识到自己错了。不但害了自己，也害了儿子，辜负了党对她的多年教育。她给新疆农业大学党委写的一封信中写到：“我想用生命换来的事实，使更多的人醒悟，再不要上当了。”
30、问：听说浙江的金文勇也是相信“消业说”，贻误治疗，葬送了年轻生命？
答：是的，金文勇痴迷“消业说”，贻误治疗，葬送了年轻生命。金文勇是一个年仅仅26岁的年轻知识分子，在浙江某新闻单位工作，1997年4月才结婚的。有一个不错的工作和新婚的小家庭。他因为有糖尿病，一次与远在吉林的一位同学聊天时，对方建议他练法轮功；嗣后，又给他寄来一本《转法轮》。他练了一段法轮功，没有什么效果，就不练了。6月份，病情加重，他又练起了法轮功。后来，他在一个法轮功练功点负责人刘某某的介绍下，前往一个法轮功辅导站参加“集体学法”。自此，他便每天起早坚持不懈。7月份，他又拉自己的妻子朱某某一起参加。由于相信李洪志“有病是消业”的谎言，放弃打针吃药。同事、朋友见他身体日渐消瘦，都为他担心，劝他上医院检查治疗。他却说，这是在“消业”，是很正常的现象。11月18日，开始呕吐不止。单位派车要送他上医院，被他拒绝。在此期间，法轮功练功点负责人刘某某多次说，他是在“消业”，几次他送上医院，他都不去，一关一关都在过，只要把一切放下，这是最后一关。在以后的几天，单位的领导、医生、同事、亲友等劝他去医院，都被他拒绝。11月22日，他的父母从浙江台州赶到杭州，劝他去医院，也被他拒绝。当晚凌晨1时，妻子朱某某看到金文勇病情严重，把刘某某叫到自己家。刘某某将其他人赶出房间，仅留金文勇、朱某某和她，关上房门，开始播放李洪志“讲法”的录音带，说“希望师父能助他渡过难关”。门外不明就里的家人在等候多时、无动静的情况下，几次敲门，都被刘某某阻拦，说“如果相信法就得忍着”。早晨6时，门外的人等急了，开始踢门。门打开了，这位新婚只有7个月的年轻知识分子已经死去多时。经医院检查，金文勇由于贻误治疗，引发糖尿病并发症而死亡。
31、问：是否有人相信李洪志的“白日升天”，造成人间悲剧的？
答：黑龙江省鸡东县平阳镇中村的蒋朝俊和妻子姜秀霞就是这样一个例子。姜秀霞于1997年开始练法轮功，后走火入魔。12月3日，夫妻二人幻想“升天”，在公路上作飞翔状急走，试图“升天”。跑了一两公里，谁也飞不起来。妻子请求丈夫帮助她“卸下肉身”，好让“元神”升天。被李洪志的妖言邪说毒害得麻木、癫狂的丈夫蒋朝俊，竟毫不犹豫地把刀插进妻子的腹部和口中，致妻子姜秀霞死亡。蒋朝俊被拘捕后，仍念念不忘“圆满升天”，绝食7天后身亡。
32、问：李洪志宣扬修炼“法轮大法”的最高境界是“成神”、“成佛”、“成道”，有没有因相信这类邪说造成家破人亡的事例？
答：刘品清幻想“成佛”，投井身亡，就是一例。刘品清是辽宁省东港市的一名高级农艺师，曾任孤山镇农业技术推广站站长。据他的亲属说，刘品清从1998年8月开始练习法轮功，后达到痴迷程度，他多次对人说：师父李洪志让他“自焚成佛”。1999年2月4日，刘品清将自己家里的煤气阀打开点燃，企图自焚未遂。对自己自焚没有死，反而认为是师父李洪志为了让自己继续“消业”。在丹东230医院住院期间，他拒不配合治疗，说自己在“消业”，不需要治疗，不需要吃药。他出院回家后多次说：师父李洪志让他“到井里成佛”，要邻居用绳子把自己捆好放到井里，并说“有师父保护死不了”。家人看他痴迷法轮功，精神失常，看管很严。但是他还在4月27日投井身亡。
33、问：你还能举出这一类事例吗？
答：这类事例很多。又如，重庆市开县天白乡工商所职工、“法轮功”练功点负责人高恩诚幻想升天，抱着儿子从四层楼上跳下，就是又一典型事例。高恩诚，42岁，1997年与25岁的妻子李小芬开始练法轮功，买了李洪志的书，早晚坚持练功、“学法”，相信李洪志宣扬的修炼到一定程度，会出现“三花聚顶”、“生元婴”、“返本归真”、“死后升天”等等“奇迹”，达到痴迷程度，说自己已经“成仙”。1998年11月2日，他将银行的存款取出，分别送给前妻所生女儿高某、自己的父母和李小芬的母亲。11月6日上午，在工商所的学习会上，高恩诚说：“人之初，性本善，你们都没有学懂，我才练了一年‘法轮功’，思想就达到了顶点。”他声称，别人都是“凡人”，不理解他，只有他的儿子高雄理解他。当天，高恩诚回到自家楼上，先是练功。练完功后，抱着儿子从四层楼上跳下。高恩诚终因抢救无效死亡，儿子高雄总算脱离危险。
34、问：李洪志所谓能给练习者肚子里装法轮，也造成了很多悲剧，你能举一个具体事例让人们了解这种情况吗？
答：华北油田退休职工马建民1996年开始练“法轮功”，后达到痴迷程度，时常出现精神恍惚，相信李洪志给他腹部“装上了法轮”。1998年9月4日，他在家中用剪刀剖腹寻找这样的“法轮”，因救治不及时而死亡。
35、问：李洪志散布“地球要毁灭”，他能带领人们“逃离劫难”，这一邪说有没有造什么后果？
答；徐惠君轻信“地球要毁灭”，为“逃离劫难”，跳楼身亡，就是这一邪说造成的后果。黑龙江齐齐哈尔铁路公司第二路桥工程公司徐惠君，原是一个幸福之家的主妇。1998年修炼“法轮大法”后，性情变得越来越古怪。家人苦口婆心规劝她不要再练法轮功了，她不仅不听家人的规劝，反而劝家人和她一起修炼“法轮大法”。后来家人发现她精神反常，一会儿说有生命危险，她要先去了；一会儿说“地球要真的毁灭了”，得赶快“逃离劫难”。1999年5月31日晨，她要“先行一步”，梳洗装扮之后，从自家二楼走到六楼窗口处跳楼身亡，一个和睦幸福的家庭被拆散。
四、“法轮功”邪教组织违法犯罪事实以及公众的态度
36、问：李洪志把反对法轮功的人说成是“魔”，有没有因这一邪说酿成严重后果的？
答：这类事例不少，李亭痴迷“法轮功”，视父母是“魔”，为了“除魔”将父母杀害，就是一个典型事例。家住河北省承德市桃李街幼儿园家属楼的李亭，原是一个听话懂事、性情温和、邻里喜欢的孩子，有着一个温馨的家。父亲李宗桥、母亲冯树清对儿子非常疼爱、关心。1997年，李亭初中毕业后，没有考上重点中学，心情不好。中考结束后，在避暑山庄看到有练法轮功的，就跟着学起了法轮功，买了李洪志的《转法轮》。由于长期受李洪志歪理邪说的欺骗和愚弄，李亭出现幻觉、妄想，声称自己开了“天目”，时常能看到“燃烧的火球”。后来，竟称自己修成了“佛”，自己的父母是“魔”。1999年3月20日凌晨2时，李亭手持一尺多长的尖刀，在家中残忍地杀害了他的亲生父母。公安机关在审讯他时，问他为什么要杀死自己的父母？他说：“我觉得我父母是魔，我是佛，我将他两个魔除掉。”问他从什么地方学的佛呀、魔呀这些东西？他说：“我是97年初中毕业在离宫（承德避暑山庄——编者注）学的‘法轮功’，学了一个星期，又买了一本《转法轮》的书看，学了这些东西。”
37、问：“法轮功”最突出的犯罪行为是什么？
答：“法轮功”最突出的犯罪行为是侵犯人权、残害生命。在李洪志精神控制下，1000多名身患疾病的“法轮功”练习者因遵循李洪志的戒律，拒医拒药而致死，几百名练习者自残、自杀，30多条无辜生命被“法轮功”痴迷者杀害，许多“法轮功”练习者家庭离散。例如：“法轮功”练习者张志芹身患糖尿病，自从练了“法轮功”后放弃药物治疗，靠其他练习者给她念李洪志的书、听李洪志的录音讲话“治病”，导致病情恶化，于1999年1月死亡；2001年1月23日，7名“法轮功”人员按照李洪志“放下生死”、“追求圆满”的要求，在北京天安门广场集体自焚，造成2人死亡、3人重伤致残，死者均为妇女，其中一人还是年仅12岁的儿童；2003年5月25日至6月26日的一个月内，浙江省“法轮功”人员陈福兆为了提高自己修炼“法轮功”的所谓“功力”，用投毒方式杀害15名拾荒乞讨人员和1名佛教信徒。在“法轮功”练习者和受害者中，妇女和文化水平低的人员占据多数。
38、 问：“法轮功”的其它犯罪行为和恶行还有哪些？
答：“法轮功”的另一个犯罪行为是严重侵犯公众的正常权利。一是公然践踏国际准则，频繁对民用通信卫星进行攻击。据不完全统计，自2002年6月23日以来，“法轮功”组织实施攻击中国的通信卫星145多次，累计时间长达75小时。二是不断破坏公共设施，进行电视插播违法犯罪活动。至2004年底，在中国大陆已发生“法轮功”人员实施的破坏广电通讯设施的案件110起。在“法轮功”的网站，可以看到大量煽动“法轮功”人员进行电视插播的文章。三是进行大规模电话骚扰、恐吓活动，并通过因特网发送垃圾邮件。“法轮功”组织为此专门成立了“电话小组”，其网站声称已向中国大陆居民拨打电话1000多万个，仅2004年1至2月份，就超过800万个。另据不完全统计，从境外向中国大陆发送的“法轮功”垃圾电子邮件平均每月都超过3000万封。
“法轮功”还恶意攻击任何与其意见不一致的人士和团体。中国的新闻界、科学界、教育界、宗教界人士在发现多起“法轮功”练习者非正常死亡情况后，从维护人权出发，披露了李洪志对练习者实行精神控制和“法轮功”违法活动的情况，“法轮功”因此对他们进行谩骂、围攻、骚扰。在“法轮功”组织被取缔前的几年里，他们针对全国各地新闻媒体的围攻有几十次。在围攻《重庆日报》社时，“法轮功”甚至发出“警告”：如果不道歉，“法轮功”将集体发功，让洪水淹没报社，使地球提前毁灭。现在，在“法轮功”的因特网站上，列出了长长的“恶人榜”、黑名单，其中包括许多社会知名人士，如庄逢甘、潘家铮、何祚庥等著名科学家，傅铁山、圣辉等宗教界领袖，他们都是因为批评“法轮功”侵犯人权而受到“法轮功”有组织的电话骚扰和恐吓，他们的人身安全也受到威胁。“法轮功”还不断滥用有关国家的司法程序，不择手段地对我出访的国家领导人、外交官、学者、新闻人员以及海外侨胞进行诬告，企图诋毁我国际形象，损坏我与有关国家的外交关系。
39、问：李洪志及其法轮功组织还进行了许多非法违法活动，能就他诈骗钱财、非法出书、偷逃税款问题介绍一些情况吗？
答：李洪志在社会上大办“法轮功”辅导班、学习班，出版他的著作，就是一种诈骗钱财，偷逃税款的行径。李洪志在社会上大办“法轮功”辅导班、学习班，出版他的著作完全是非法的，其目的：一是为了诈骗群众钱财，二是为了扩大李洪志及其法轮功的影响，宣传李洪志的歪理邪说。李洪志在传播“法轮功”的过程中，不断标榜自己是超凡脱俗的“最高的佛”，但在实际生活中，李洪志对金钱却格外贪婪，靠传播“法轮功”短短几年就暴富起来。据早期的合作者、弟子证实，李洪志在“传功”初期，是以“祛病健身”为幌子，靠非法“治病”吸引信徒。虽称免费治疗，却在自己家中非法设立只有在宗教活动场所才可以设立的“功德箱”，暗示弟子告诉患者每人应捐“功德”钱100元以上。据赵杰民、李晶超、刘凤才等百名群众揭发的材料中指出，从1992年5月到1994年9月两年多的时间内，李洪志先后在长春、北京、太原、石家庄、广州、天津、贵阳、武汉、哈尔滨、齐齐哈尔、延吉、大连以及山东灌县等地举办“法轮功”学习班27期之多。另据《法轮修炼大法资料汇编》介绍，李洪志还在重庆、合肥、临清、东营、凌源等地办过法轮功学习班。1999年7月22日，取缔法轮功以后，经司法机关查明，仅王治文等人直接组织的由李洪志“讲法”的培训班就达56期。李洪志通过举办辅导班、学习班聚敛了大量钱财。据不完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428，300元，在全国各地办班收入789，000元，共计1，217，300元。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张高达53元，李洪志几天净收入达20万元。
李洪志并不满足于办班敛财，他还要通过出书敛财，通过出书神化自己，扩大影响。还在1992年，李洪志就对李昌说：“我讲的内容都要出书”。李昌按照李洪志的旨意，将李洪志的迷信邪说整理成书稿，并指派于长新负责编辑、出版，制作录像带。在李昌、于长新的直接策划下，1993年4月，由军事谊文出版社出版了李洪志的第一本书——《中国法轮功》。早期“教功”的录像带也在此前后出版。1993年12月，军事谊文出版社出版了《中国法轮功》（修订本），后连续5次再版，发行数十万册。1994年，还由李洪志亲自提供材料，石家庄市中山文化传播中心主办的《文艺之窗》杂志第四、六期上刊发了署名“寒北星”编著的《神通大法》（后盗用沈阳出版社名义，于1995年12月出版单行本）。1994年12 月，由中国广播电视出版社出版了李洪志的《转法轮》。1995年1月4日在北京举行了“首发式”，李洪志参加并在会上“讲法”。这是一本违犯国家宪法、法律和行政法规的迷信出版物。它神化李洪志，宣扬迷信邪说，反对科学文明，充满了谎言、巫术、骗术和文化垃圾。就是这本书，被李洪志及其法轮功邪教组织吹嘘为“经典”、“旷世名著”。李洪志要法轮功练习者千百遍的学习、背诵、抄写它。此后，《转法轮》一书多次再版，或非法印刷、销售。1996年4月，又由华龄出版社出版了3号楷体字大16开本《转法轮》。在法轮功组织的统一策划、组织下，以后又陆续整理、出版了由李洪志署名的《转法轮（卷二）》、《法轮大法义解》、《法轮佛法大圆满法》、《法轮佛法——精进要旨》、《转法轮法解》、《法轮佛法——在美国讲法》、《法轮大法》、《法轮佛法——在悉尼讲法》、《法轮佛法——在北美首届法会上讲法》、《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》、《法轮佛法——在长春辅导员法会上讲法》、《洪吟》、《法轮佛法——在瑞士法会上讲法》、《法轮佛法——在新加坡法会上讲法》等。“法轮大法研究会”还组织编写了《法轮修炼大法故事汇编》等资料。这些非法图书印行上千万册。
1996年7月24日，国家新闻出版署发出通知，明令查禁收缴《转法轮》等“法轮功”书籍后，为规避法律、逃避稽查，在李洪志授意下，经“法轮大法研究会”决定，由李洪志、于长新授权委托王汉生（男，武汉深深集团董事长）、徐祥兰（女，“法轮功”武汉“总站”“站长”，王汉生的妻子）、许金良（男，山东青年科技文化服务中心总经理）等人，以企业经营的形式继续大量制作、销售法轮功书籍、音像制品。经司法机关查实，仅以“法轮大法研究会”的名义，向全国法轮功组织发行的法轮功书籍就达1108万册，音像制品531万盘（盒），图片等129万张（幅），法轮功标识徽章23万枚。其中，1996年5月至1999年5月期间，仅徐祥兰就先后非法组织印刷法轮功书籍6.7万册，图片102万余幅，复制法轮功音像制品57万余盒，经营总额共计人民币1031.1487万元。王汉生利用法轮功组织，跨省市先后非法组织印刷法轮功书籍332.9万册、图片102万余幅，经营额共计人民币4552.1053万元。仅从徐祥兰、王汉生一案，人们就可以窥见一斑。李洪志利用法轮功聚敛了巨额财富，偷逃了大量税款。以他本人及其亲属名义在北京、长春、美国等地拥有多处豪宅、多辆轿车。通过办学习班、出书，扩大了李洪志及其法轮功的影响，宣传了李洪志的歪理邪说。
40、问：李洪志及其法轮功组织在社会上进行非法违法活动不久，群众就同他们进行了针锋相对的斗争，能简要介绍一些这方面的情况吗？
答：李洪志借法轮功在社会上开始行骗不久，长春市一些了解情况的人就同其进行了不懈地斗争。1994年12月12日，赵杰民、刘凤才、段永亮、李晶超等百余人联名向国务院有关部局、气功管理机构、新闻媒体，揭露李洪志的非法违法活动。材料指出，李洪志一个以传授气功为名，进行迷信活动，到处骗钱，是一个地地道的江湖骗子，特别是1994年以来自称是“佛”，并打着党和国家领导人让他“专做推迟地球爆炸”工作，进行政治诈骗。材料揭露了李洪志窜改生日，以佛自居，宣扬自己有四大功能，宣扬地球爆炸，为人治病、诈骗钱财等许多非法违法犯罪事实。
中国佛教界也很早就对法轮功予以关注。长春佛教寺院般若寺认为李洪志打着佛教的旗号，败坏佛教的声誉，甚至贴出告示，不允许法轮功学员进入寺院。佛教居士陈星桥从1996年下半年就开始研究法轮功，写出了《还法轮功的本来面目——一种具有民间宗教特点的附佛外道》，最早发表在中国佛教协会《研究动态》1997年第2期上。自后经作者修改，连载于中国佛教协会会刊《法音》1998年第3、4期上。1998年1月13日，中国佛教协会召开座谈会，就如何认识和对待法轮功问题，召集有关专家、学者进行了座谈。会后形成了《由法轮功引发的思考——中国佛教协会“关于李洪志及其法轮功问题座谈会”纪要》，刊载于中国佛教协会《会务通讯》1998年第1期。《台州佛教》1996年第8期上刊载了署名金刚剑的文章《“法轮功”是披着佛家外衣的邪教魔功》。《上海佛教》1999年第5期刊登了闻乃居士一封来信《李洪志<转法轮>讲的是什么？》和编者的复信。这些文章都指出李洪志根本不懂佛法，他所宣扬的是一种附佛外道。
仅就从以上事例就可以看，自法轮功组织一出世，在中国大陆，就有不少人认识到李洪志是一个江湖骗子，李洪志宣扬的法轮功是一种“附佛外道”，是一种“邪教魔功”，就同李洪志及其法轮功展开了坚决地斗争。
41、问：李洪志及其法轮功组织在社会上进行非法违法活动不久，群众就同他们进行了针锋相对的斗争，你能简要介绍一些这方面的情况吗？
答：李洪志借法轮功在社会上开始行骗不久，长春市一些了解情况的人就同其进行了不懈地斗争。1994年12月12日，赵杰民、刘凤才、段永亮、李晶超等百余人联名向国务院有关部局、气功管理机构、新闻媒体，揭露李洪志的非法违法活动。材料指出，李洪志是一个以传授气功为名、进行迷信活动、到处骗钱的地地道的江湖骗子，特别是1994年以来自称是“佛”，并打着党和国家领导人让他“专做推迟地球爆炸”工作，进行政治诈骗。材料揭露了李洪志窜改生日，以佛自居，宣扬自己有四大功能，宣扬地球爆炸，为人治病、诈骗钱财等许多非法违法犯罪事实。之后，他们还多次向有关部门和领导同志写信，坚持同李洪志及其法轮功组织的进行斗争。
李洪志及其法轮功组织的活动还受到吉林省和长春市社会各界的关注和抵制。长春市般若寺等佛教寺院的僧人方丈释成刚、释正行等人揭露李洪志侮辱释迦牟尼，指出李洪志的邪说是一种“附佛外道”，在寺院张贴专栏，告诫佛教徒切勿上当受骗，同时向长春市政府有关部门反映情况。李洪志及其法轮功的活动在长春汽车受到抵制，一些老职工、老干部面对面同宣扬“法轮大法”的人进行说理斗争。长春汽车公司党委统战部长孙秀娟，深入研究了李洪志的多种图书，认为李洪志的图书是在宣扬迷信，有害于社会主义精神建设。1997年1月在长春市政协八届五次会议上，孙秀娟、张蘊、费明勤、张庆术、张愚非、陆宛其、王辉等到7名委员提出议案，揭露法轮功在宣扬迷信愚昧，毒害人们心灵，建议政府对其进行查处。1991年1月，在长春市政协九届二次会议上，孙秀娟、王德才委员分别提出提案，揭露李洪志及其法轮功组织对社会的危害，建议政府密切注视，加强管理。
1996年上半年，有一位共产党员（据说是松江河林业局一位姓杨的同志）以“一个共产党员”的名义给省委主要领导同志写信，揭露李洪志及其法轮功组织的问题。省委主要领导同志十分重视，批示给省委和省政府有关部门，调查研究，提出意见。此后，吉林省和长春市党委和政府有关部门对李洪志及其法轮功组织的情况进行了深入调查，基本摸清了李洪志及其法轮功组织在吉林的情况。1997年1月18日，省、市气功科学研究会召开会议，根据中国气功科学研究会关于注销法轮功登记的决定和国家新闻出版署《关于停止销售和收缴“法轮功”书籍的通知》，做出决定：“从会后之日（即19日──编者注）起不准省、市法轮功委员会再出售法轮功书籍、音像带等宣传品；不准再组织办班教功活动；法轮功委员会暂时不再开展活动。”1997年1月27日，省、市气功科学研究会召集省、市法轮功委员会负责人，向他们说明了李洪志及其法轮功组织存在的问题和“三不准”处理意见。
中国佛教界很早就对法轮功予以关注。佛教居士陈星桥从1996年下半年就开始研究法轮功，除向政府有关部门反映情况外，写出了《还法轮功的本来面目——一种具有民间宗教特点的附佛外道》。陈星桥居士对法轮功的揭露和批判得到中国佛教协会会长赵朴初先生的充分肯定和坚决支持。他的文章最早发表在中国佛教协会《研究动态》1997年第2期上。自后经作者修改，连载于中国佛教协会会刊《法音》1998年第3、4期上。1998年1月13日，中国佛教协会召开座谈会，就如何认识和对待法轮功问题，召集有关专家、学者进行了座谈。会后形成了《由法轮功引发的思考——中国佛教协会“关于李洪志及其法轮功问题座谈会”纪要》，刊载于中国佛教协会《会务通讯》1998年第1期。1998年6月，宗教文化出版社正式出版了陈星桥居士的《佛教‘气功’与法轮功》一书。《台州佛教》1996年第8期上刊载了署名金刚剑的文章《“法轮功”是披着佛家外衣的邪教魔功》。《上海佛教》1999年第5期刊登了闻乃居士一封来信《李洪志<转法轮>讲的是什么？》和编者的复信。这些文章都指出李洪志根本不懂佛法，他所宣扬的是一种“附佛外道”。
从1993年以后，随着李洪志及其法轮功邪教组织活动的猖獗，越来越多的人逐步认识了它的本质和危害，人们以各种方式对其进行抵制、揭露和批判。在这些人当中，有理论工作者，有科技工作者，有医务工作者，有新闻工作者，有法律工作者，有学校教师，有国家公务员，有民营企业家，有法轮功练习者的亲人，等等。长春市的王志刚、宋剑锋夫妇就是他们中的一个代表。他们夫妇二人从1993年开始接触并跟踪法轮功，掌握了大量第一手材料，撰写了一系列揭露批判法轮功的文章，涉及科学、哲学、历史、法律、心理学等诸多领域。他们自行筹集资金，把揭批法轮功的文章编辑成册，先后出版了《“法轮功”邪教本质面面观》、《邪说俱全的“法轮功”》、《真相VS真象》、《踏平坎坷成正道──与“法轮功”练习者问答录》等图书，刻录了同法轮功练习者谈话的光盘，无偿向全国许多地方赠送。他们的文章言之有据，有的放矢，许多法轮功练习者读了他们的文章思想发生转化，一些地方还请他们去做报告，做法轮功练习者的教育转化工作。从1998年开始，他们开展了同法轮功邪教组织的网上斗争，2001年7月，他们自己创办的《天鉴网》正式落成，成为国际互联网上罕有的批判法轮功的民间网站。他们揭露、批判法轮功的事迹赢得了社会各界的称赞，多次受到国内外报纸、电台、电视台的采访和报导，也得到政府有关部门的充分肯定。
仅从以上事例就可以看，自法轮功邪教组织一出世，在中国大陆，就有不少人认识到李洪志是一个江湖骗子，李洪志宣扬的“法轮大法”是一种“附佛外道”、歪理邪说，就同李洪志及其法轮功邪教组织展开了不同形式的斗争。
42、问：李洪志及其法轮功组织对民众、新闻媒体的批评，对政府主管部门的决定采取什么态度？
答：李洪志是一个江湖骗子，李洪志的歪理邪说是一派谎言，是容不得人们质疑和批评的。对于社会各界和新闻媒体的质疑和批评，对于政府主管部门的决定、通知，李洪志及其法轮功组织不仅置若罔闻，而且煽动法轮功练习者抵制、谩骂、恐吓、反对、围攻。1996年，国家新闻出版署根据群众的揭发，组织有关专家、学者对李洪志的《中国法轮功》、《转法轮》等图书进行了审读，发现这些图书严重违背宪法和有关法律、法规，神化李洪志，反对科学，宣扬迷信邪说。1996年7月24日，国家新闻出版署发出《关于立即收缴封存<中国法轮功>等五种书的通知》。《光明日报》在此之前，于1996年6月17日，发表了揭露批判《转法轮》的文章——《反对伪科学要警钟长鸣——由<转法轮>一书引出的话题》。中国气功科学研究会也在此前后撤消了“法轮功”“气功组织”的名份。李洪志及其法轮功组织置人民群众的批评于不顾，置国家宪法、法律、法规的规定于不顾，置国家新闻出版署的通知精神于不顾，继续我行我素，为所欲为，而且以“护法”为名，煽动法轮功练习者向批评者、向新闻媒体、向社会进行反扑。
《光明日报》发表了揭露批判《转法轮》的文章后，李洪志在法轮功邪教组织内部下发了《大曝光》的所谓“经文”，一方面，要求法轮功练习者要“经得住考验”，“怕什么，头掉了身子还在打坐”；另一方面，煽动法轮功练习者围攻《光明日报》社。李洪志指示李昌起草了对《光明日报》的“声讨信”，组织各地法轮功练习者向报社大量投寄，向《光明日报》社施加压力。李洪志还对李昌等人说：“光写信不行，得去人到报社直接反映。”于是，他们派人到光明日报社，要求报社“公开赔礼道歉、承认错误、给予更正”。他们还指示人给调查法轮功问题的记者写匿名恫吓信，威胁说：“如果你继续破坏宇宙大法，大师将化灭掉你！”正是从这个时候开始，法轮功邪教组织根据李洪志的旨意，炮制了大量虚假材料，鼓吹法轮功能“祛病健身”，能“使人道德提升”，“于国于民有百利而无一害”等等，在社会上广为散发，以混淆视听。
几年来，法轮功邪教组织为了对抗人民群众对法轮功的抵制，对抗社会舆论对法轮功的谴责，对抗政府主管部门对法轮功邪教组织非法违法活动的查处，先后制造了300多起围攻新闻单位和政府机关的非法事件，其中300人以上的就有78起。
43、问：你能举出具体事例说明他们这种违犯言论自由的行为吗？
答：这类事例子很多，上边我已说到有300多起，其中每次300人以上的聚集闹事就有78起。例如，围攻《齐鲁晚报》社就是其中一起。1998年4月，山东《齐鲁晚报》先后刊登了两篇批评法轮功的文章：《请看“法轮功”是咋回事》和《“法轮功”大师聚财有道》。两篇文章触动了李洪志及其法轮功邪教组织的痛处。“法轮大法研究会”重要负责人于长新得知此事后，对山东辅导总站站长未能在这个问题上做出强烈反映大为恼火，并说“这个事情非常严重”，“要提高正法意识”。5月29日凌晨1时许，由“法轮大法研究会”负责各地联络工作的王治文，给山东辅导总站打电话，要求把济南附近的法轮功练习者都聚集到中共山东省委和《齐鲁晚报》社去，强调“去的人越多越好”。经过策划，山东辅导总站组织了900多人于6月1日到《齐鲁晚报》社非法聚集，6月3日人数增加到3000多人。他们无理要求报社向李洪志及其法轮功邪教组织“赔礼道歉”。
44、问：我也听说了法轮功围攻北京电视台一事，你能说说具体情况吗？
答： 1998年5月24日，北京电视台《北京特快》栏目播出了《上岗证能否扫清假气功》，节目片中报道了一名博士生因练法轮功走火入魔，导致瘫痪的事例，提出为了防止伪气功，建议政府有关部门应对“气功师”进行审查，办理“上岗证”。节目播出后，李昌、王治文、纪烈武、姚洁遂召集北京法轮功辅导站负责人多次开会，策划围攻北京电视台。李昌还两次用电话向正在德国的李洪志汇报情况。远在德国的李洪志指示李昌：要“尽可能多的组织学员”，“给电视台施加压力”，“彻底给‘法轮功’恢复名誉”，以显示“大法威德”。
在李洪志的遥控指挥下，自5月27日至6月1日，李昌、王治文、纪烈武、姚洁等人直接组织、动员北京法轮功练习者5000余人次，连续6天在北京电视台非法聚集示威，要求北京电视台公开赔礼道歉，为法轮功恢复名誉，追究记者和编辑的责任。这一非法示威事件，严重违反新闻自由，妨碍了新闻单位正常的工作秩序。事后，李洪志仍对这次围攻表示不满，说：“如果第一天去几万人而不是几百人，‘法轮功’问题全都会翻过来。”并以“组织不力”为由，撤换了北京总站一名叫李雪军的副站长。李洪志目无国家法律和政府的行政管理，颐指气使，狂妄地叫嚣：“近一个时期由于那几个历来想用反对气功达到出名目的的文痞、科痞、气功痞不断造事，唯恐天下不乱，全国各地有一些报纸、电台、电视台，直接动用这些宣传机器破坏我们大法，在群众中造成了极坏的影响，这是一个不能忽视的人为地在破坏大法。在这种极其特殊的情况下，北京大法弟子采取了一种特殊的办法，叫那些人停止破坏大法，其实没有错。”（《法轮佛法——精进要旨》）李洪志通过法轮功邪教组织，煽动法轮功练习者用这种非法聚集、示威的“特殊办法”对付新闻媒体和政府机关。
45、问：请你介绍一下法轮功组织围攻天津教育学院的事件？
答：1999年4月，中国科学院院士、理论物理学家何祚庥在天津教育学院（后改名为天津师范大学）所办《青少年科技博览》杂志上发表了一篇《青少年不宜练习气功》的文章。在这篇文章中，何祚庥院士指出，青少年正处在长身体、长知识的时期，不宜练气功。文中仅举了何祚庥院士所在的中科院理论物理所一位博士生因练习法轮功走火入魔，导致出现精神障碍，“不吃、不喝、不睡、不说话”，最后被送进精神病院治疗。李洪志及其法轮功邪教组织对天津教育学院刊登何祚庥院士的文章大为恼火，王治文等人乘机煽动并组织了六、七个省市的数千名法轮功练习者从4月19日至24日，到天津教育学院非法静坐示威，人数最多时达6000多人。他们无理要求该杂志编辑部收回已发出的所有刊物，销毁还没有发出的刊物，在该刊物上公开发表向李洪志及其法轮功赔礼道歉的声明。在他们的目的没有达到后，继而围攻中共天津市委。李洪志大概认为实现他的政治野心的时机已到，于北京时间4月22日下午5时许匆匆从美国赶回北京，亲自策划于密室，进行指挥，煽动法轮功练习者进行更大规模的非聚集活动。
46、问：看来“4·25”事件正是李洪志一手策划的？
答：“4·25”上万名法轮功练习者在中南海周围非法聚集示威事件正是由李洪志及其法轮功邪教组织一手策划的。由于法轮功组织在天津的非法活动未能得逞，一夜之间，他们欺骗、煽动上万名法轮功练习者连夜赶到北京，制造了震惊中国和世界的“4·25”事件。李昌、王治文、纪烈武分别于4月23日上午，与从境外秘密潜回北京的李洪志在其北京崇文区法华寺小区的住所共同密谋，策划在中共中央、国务院所在地中南海周围组织更大规模的非法静坐示威。李洪志鼓动说“去的人越多越好”。李昌说：“这件事由我来办”。23日和24日，李昌、王治文、纪烈武、姚洁等人根据李洪志的指令，多次召集会议进行策划，决定组织北京及京外法轮功练习者于4月25日赶到中南海周围。李昌对北京辅导站负责人煽动说，“天津的事直接波及到北京，北京必须尽快做出反应”，“不单是解决天津问题，而且是弘法和护法”。他们确定了25日非法示威的组织分工，李昌、纪烈武负责全面指挥，在姚洁家设立指挥部。王治文用电话通知沈阳、廊坊、张家口、石家庄等地法轮功组织负责人，要求组织当地法轮功练习者于25日晨到指定地点聚集。李洪志则于24日乘飞机飞往香港密切关注事态发展，用电话遥控指挥。在李昌等人的组织、指挥下，自4月25日凌晨4时起，各地法轮功练习者陆续在中南海周围非法聚集、静坐、示威。25日，他们派人到现场了解情况，指定专人负责审核反映现场情况的稿件，通过国际互联网及时发布。纪烈武多次通过电话将现场情况向在香港的李洪志汇报并接受其遥控指挥。这次非法聚集人数最多时达10000余人，一直持续到25日23时许。
在非法静坐示威期间，李昌、王治文等人以法轮功组织代表身份，向国家有关部门提出非法要求，要求同中国政府高层领导“对活”；要求撤消查禁李洪志图书的禁令，允许公开出版发行李洪志的图书；要求给法轮功组织提供活动场所和“宽松”活动环境；要求惩办所谓“镇压”天津聚众事件的人，等等。参与这起非法事件的人员事先都接到这样的秘密通知：“只有听师父的话，到中南海练功才能消业。”原山东法轮功总站负责人张寿强揭露，在中南海非法聚集时，各练功点的人分头组织各自的小队，每小队都配一部移动电话，电话号码都留给了“法轮大法研究会”，以便及时联系。这次事件严重扰乱了中央国家机关和周围群众正常的工作、生活秩序，危害了首都的社会安定。他们企图通过这一事件显示法轮功邪教组织的力量，向中央政府示威、施压，以实现李洪志的野心。
“4·25”事件是李洪志一手策划指挥的，但是他为了欺骗世界舆论，谎称自己根本不知道北京发生的事情。1999年5月2日，他在悉尼接见中文记者的谈话和1999年6月2日“我的一点声明”中说：“北京发生事的时候，我正在美国赶往澳洲的路上，因我来澳洲先到布里斯本，那里有我们的学员，完全知道这件事情是在布里斯本。我是这样想的这件事情，我通过报纸上也知道了，他们有从中国大陆来这里开会的，我也了解了一下。”“关于学员去北京中南海反映情况一事，我当时是去澳洲的路上在北京转机，也根本不知道北京出了什么事就离开了。我一向是一个人出门的。为了减少麻烦，从来不和当地学员接触的，因为会来很多人要见我。所以当时不清楚。”从这里人们再一次看出，这位以高喊“真善忍”的“大师”，当面是人，背后是鬼，当面一套，背后一套。
“4·25”事件发生后，李洪志连续发表所谓“经文”，煽动“法轮功”练习者与法律和政府对抗。他说：“一个普普通通的人要达到一个圆满的境界，那么大家想一想，对你没有真正的考验，那能算数吗？大家想想，又是那么多的人，采取什么形式呢？一个人一个人去考验还不如来这么一下子（指1999年4月25日在中南海周围非法聚集事件——编者注）。为什么去了那么多人？其实我觉得去的人太少了，才去一万多人，零头儿还不够呢！那不太少了吗？”（“悉尼讲法” 1999年5月1日）又说：“说心里话,法轮功的学员,他们也是修炼中的人,还有人心存在,在不公正的对待下,我不知他们还会忍多长时间,这也是我最担心的。”“要知道人一旦知道了真理和生命存在的真正意义,为其舍命而不足惜的。不要把我们慈悲的大忍之心当做怕。”（“我的一点感想” 1999年6月2日）
47、问：取缔法轮功邪教组织以来，李洪志及其法轮功组织不甘心其失败，进行垂死挣扎，你能介绍一下这方面的情况吗？
答：1999年7月22日，新华社通电发布了《中共中央关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知》。中华人民共和国民政部也于同日公布了关于取缔“法轮大法研究会”的决定。中华人民共和国公安部发出了禁止法轮功非法活动的六条禁令，7月29日，发布对李洪志的通缉令。1999年10 月30日，全国人大常委会做出了《关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》。中国政府根据刑法和法轮功邪教组织犯罪事实，宣布法轮功是非法组织，明令予以取缔。这是完全正确的，是合乎民心，顺乎民意之举。
李洪志及其法轮功邪教组织不甘心其失败，在国外反华势力的庇护和支持下，制造谣言，垂死挣扎。李洪志彻底撕下了“不参与政治”、“不反对政府”、“不投靠任何国内国外政治势力”的伪装，连续发表“经文”，煽动法轮功顽固分子走出来，不惜“舍命”，反对中国政府。法轮功邪教组织在国外建立了多家网站、“法轮大法”电台，租用西方一些电视台的频道、报刊版面，颠倒黑白，制造谣言。“明慧网”就是其中最重要的一个网站，由“法轮功”骨干分子叶浩亲自控制。李洪志的反动经文就是从这个网站发布的。2000年9月，“明慧网”上发出《正法修炼走圆满》的文章，鼓吹“目前已到正法走向圆满时刻”，煽动法轮功练习者在国庆节“一定要排除束缚和阻挡”，到天安门广场去“完成最后的修炼过程”。甚至扬言10月1日将有10万“大法弟子”到天安门广场向中国政府示威。
2000年2月4日，正当全国人民欢庆农历除夕之际，一批法轮功顽固分子悄悄聚集在天安门广场，策划搞所谓“除夕千禧弘法”活动，破坏首都的社会稳定和节日的祥和气氛。还在1月19日晚，来自北京、湖北、辽宁、山东、广西等地的20余名法轮功顽固分子聚集在北京丰台区一个单元楼内开会。为首者叫密筱平，此人曾担任过湖北武汉市凡古电子信息研究所办公室主任。她与澳大利亚籍华人、法轮功顽固分子姜希莉等因组织“广州法会”被广州警方破获，密筱平在广州脱逃，姜希莉被遣送出境。此后，两人多次策划搞所谓“元旦天安门千禧弘法”活动。1999年12月下旬，密筱平预感“元旦弘法”很难搞成，随密谋把闹事日期转向春节。在此后短短的几天时间里，他们召开了10多次会，200多人参与，进行密谋策划。2月4日下午5时至次日，一批法轮功顽固分子开始陆续来到天安门广场聚集。由于警方早有防范，及时采取果断措施，粉碎了这伙人的闹事图谋。密筱平等9人经北京市人民检察院依据刑法第300条的规定，批准予以逮捕，依法追究其刑事责任；姜希莉被公安机关遣送出境；其他27名骨干也依法予以应有的惩处。
他们还策划要在国庆期间到天安门广场搞所谓“弘法”、“护法”活动。2000年10月1日，有千余名法轮功顽固分子混入天安门广场，非法散发反动宣传品，打横幅，喊口号，扰乱社会秩序。仅据公安机关10月1日当天从天安门广场查获的这类参与“弘法”、“护法”活动的法轮功顽固分子就有1373人。10月1日至7日，在北京共查获这类滋事者2924人，查获制作和散发法轮功非法宣传品的案件73起 。
2000年底和2001年元旦，一些法轮功顽固分子到天安门广场滋事。仅元旦一天公安机关就查获滋事者2626人。黑龙江省法轮功顽固分子孙亮等人，于2001年1月在天安门广场抛撒写有“法轮大法好”和攻击国家领导人的乒乓球300多个，另有1000多个乒乓球被执勤民警截获。春节期间，在公安机关截获的一批进京企图闹事的法轮功顽固分子中，就有57人随身携带刀具，声称为了李洪志和法轮大法，在天安门广场“自杀”。1月23日，7名法轮功痴迷者在天安门自焚，彻底暴露了法轮功邪教的真实面目。
调查表明，国内目前尚未转化的法轮功顽固分子中，除一部分痴迷者外，还有相当一部分本来就具有比较强烈的反政府、反社会思想倾向。他们参加法轮功，并不是相信法轮功真有那么神奇，只不过法轮功给他们提供了一个表达反政府、反社会的机会。他们借口到天安门是为了“上层次”、“圆满”，实际上是为了造声势，扩大影响，有意与政府对抗。
对抗国家法律，大肆印制非法宣传品。从2000年7月开始，法轮功邪教组织掀起了一场空前规模的反动宣传。他们在海外统一编造、在国内组织印发大量非法宣传品，对国家取缔法轮功邪教进行攻击，对国家领导人进行人身诽谤。他们还利用国际互联网，非法向单位、个人发送电子邮件，进行反动宣传。他们还向政府部门及公民投寄恐吓信，对揭露、批判法轮功的人进行人身攻击和威胁，声称：“已记下了你们在镇压法轮功事件中的恶人恶事，记下了你们的姓名、职位、单位、家庭资料，记下了你们的罪恶行为、直接或间接法律责任。”“他日法正，恶报无情。一人作恶，亲戚家属将会受害。”其邪恶狰狞的面目暴露无遗。
在2000年第四季度，公安机关查缴法轮功非法宣传品的专项斗争中，全国共查缴法轮功非法宣传品337万份，其中恶毒攻击国家领导人的就有128万份。庞有、穆春艳、陈苏平、张立新4人印制散发宣扬法轮功邪教内容的宣传品一案，就是其中的一例。2000年8月至9月间，庞有、穆春艳、陈苏平在北京市昌平区东小口镇芦村北京绿野福源花木公司苗圃内设立印刷点，购置了复印机、数码印刷机、光盘拷贝机和大量纸张、耗材等，印制出宣扬法轮功邪教内容宣传品数十万页，制作宣扬法轮功邪教内容的光盘200多张，并采取传递、张贴等传播方式将上述宣传品向社会散发。张立新于2000年9月27日，与庞有等人共同印制宣扬法轮功邪教内容的宣传品3000多份后，欲向外散发时，被公安民警抓获。后陈苏平、穆春艳分别被公安机关抓获。
48、问：法轮功组织还不断派人回国进行活动，你能介绍一点这类情况吗？
答：派赵衍红入境搜集情报就是一例。2000年2月3日，法轮功邪教组织派遣其骨干分子、美籍华人赵衍红入境，隐瞒其身份，身负“为3月在日内瓦召开的人权大会做准备”的特殊使命，有意到天安门广场参与滋事。2月5日凌晨2点多，赵衍红和其他参与滋事的法轮功练习者一起被带离天安门广场。赵衍红在北京市公安局治安处收容遣送站，称自己是北京市东城区人，于5日下午16点，被东城公安局接走。在东城公安局审查过程中，她继续隐瞒其身份，拒绝交待其他情况，为查清情况，当日依法对其进行拘留审查。2月6日至10日，赵衍红被临时关押在北京条件最好、现代化程度最高的东城看守所。赵衍红在看守所期间，没有受到过任何打骂、体罚，还在所内浴室洗过三次澡。2月10晚，美国驻华使馆将赵衍红的身份证件送交北京市公安局，其身份查清后，东城公安分局即解除对赵衍红的拘留。赵衍红十分诚恳地向管教干警表示感谢。然而，此人返回美国后，却按照法轮功邪教组织的授意，在3月2日美国众议院国际关系委员会举行的“关于中国人权问题和宗教自由”的听证会上，为美国国会有关反华问题听证会“作证”，无耻编造谎言，称其在中国境内受到迫害。
49、曾经发生过数起法轮功分子破坏广播电视设施和传输的案件，你能介绍一下这些案件的主要情况吗？
答：破坏广播电视传输设施和传输是法轮功邪教组织又一违法犯罪活动。在法轮功组织的“明慧网”上多次刊登有关破坏有线电视传输的方法。在一篇题为“有线电视信号切入方案探讨”的文章中，列举了四种电视信号切入方法，并称“第一方案最简单”，其他方法都是从“方案一”演变而来的。教唆国内法轮功顽固分子从事破坏广播电视传输设施和传输的犯罪活动。
2002年3月5日19时19分，周润君等14名法轮功顽固分子割断吉林省长春市有线电视主光缆，插播法轮功非法宣传内容，使该市4个城区数万名市民在40分钟内无法收看正常节目。同日晚18时，法轮功顽固分子刘成军等4人采用相同手法，破坏了吉林省松源市有线电视主干线，造成该市所属前郭尔罗斯蒙古族自治县有线电视停播210分钟，1.6万用户受到影响。
2002年4月20日，张跃明等5名法轮功顽固分子将有线电视主干线掐断，在黑龙江省鹤岗市四个频道内混入法轮功非法宣传内容案；2002年5月31日21时许，孙蝉、孙方期、张家林等8名法轮功顽固分子破坏安徽省合肥市有线电视网主干线案；2002年8月17日19时许，贺万吉、“大权”（绰号）切割青海省西宁市城东区有线电视电缆案；2002年8月18日20时许，李崇峰、李文明、张荣娟等切割甘肃省兰州市红谷区海石湾镇有线电视电缆案，以及在此之前破坏甘肃省庆阳地区、西峰市有线电视电缆案等，都是这类案件。
特别是，2002年6月至8月，法轮功邪教组织多次从台湾省台北地区发射非法信号攻击鑫诺卫星，致使中国中央电视台、中国教育电视台以及10个省级电视台的多套节目被严重干扰。
保护民用广播电视传输设施和传输，不仅是中国《刑法》、国务院《广播电视管理条例》、《广播电视设施保护条例》、最高人民法院、最高人民检察院关于办理邪教案件的司法解释等法律、法规的明文规定，也是国际法明确规定的原则。法轮功邪教组织破坏广播电视传输设施和传输的犯罪行径，充分说明法轮功邪教组织是一伙目无法纪、蔑视道德、毫无人性可言的邪恶势力。
50、问：你如何看待西方反华势力对法轮功邪教的支持？
答：西方反华势力看到李洪志及其法轮功邪教可以利用来搅乱中国，是他们图谋颠覆中国国家政权的一个可用的力量，所以呵护有加。西方某国一位政要公开表示了对“法轮功”的关注，他说：“另一个我们必须坚持给予关注的国家是中国，它的目标不仅是持不同政见者——一个令人不安的例子是中国政府对‘法轮功’练习者的拘留。”西方某国会议员、国会人权会议主席声称：“我们已开始了解并尊重‘法轮功’，我们认为对‘法轮功’的无情镇压是令人发指的、不可接受的。”就在几名法轮功痴迷者在天安门广场自焚事件发生后不久，西方某国46名议员竟荒谬地提名李洪志为“诺贝尔和平奖获得者候选人”。
李洪志及其法轮功邪教组织也极力与反华势力相勾结。2000年3月3日，李洪志派其新闻发言人张尔平，出席美国国会外委会举行的一个午餐会，向包括外国驻美使节、新闻记者、学者以及商界代表在内的60多位来宾介绍所谓中国政府“迫害‘法轮功’练习者的情况”。同年3月14日，张尔平又一次出现在外委会举行的一个非正式研讨会上，并就法轮功问题再次发表演讲。同年3月16日，张尔平赶往洛杉矶，和一些著名的民运分子 、藏独分子一起出席了美国国际宗教自由委员会举行的“中国宗教自由问题”听证会。张尔平在发言中第一次公开宣布：法轮功现在“不得不面对政治、走上世界舞台”。2000年3月20日，在日内瓦召开的第56届联合国人权会议前一天，法轮功组织在海外的大部分骨干齐集日内瓦，当天上午在国际会议中心举办了“法轮大法欧洲心得”。此后，张尔平一伙同魏京生等纠集台独、藏独、“民运”分子等，在会内外大肆活动，造谣惑众，企图仰仗西方反华势力向中国施压。他们还主动贴近达赖集团，而达赖集团也对法轮功邪教组织表示出了极大兴趣。4月13日，100多名法轮功顽固分子与国外的反华活动相呼应，突然在天安门广场非法聚集，声援某国的反华提案。4月16日，香港法轮功邪教组织头目简鸿章也亲自组织一些法轮功练习者在香港维多利亚公园聚集，与法轮功在日内瓦的活动相呼应。
对于国外反华势力庇护、支持法轮功邪教组织的行径，就连国外一些人也看得十分清楚：
2001年2月6日，新加坡《联合早报》在题为《人性的万花筒——评“法轮功”痴迷者自焚事件》的文章中，评述美国政府对天安门自焚事件的反映时说，为了解救一个士兵可以不惜一切代价的美国政府，全然不顾法轮功对人性、人命的蔑视，竟赤裸裸地成了杀人凶手的维护者，站到了人性的反面。文章认为，美国政府对人性的价值观，可以用一副对联来表达：“美国大兵的性命重如泰山，中国少女的生命贱如敝屣；横批：内外有别。”文章说，“‘法轮功’受到美国政府的如此宠爱，而美国自己的大卫教受到的待遇则有天壤之别。在‘宗教自由’的幌子背后，演示着活生生的政治游戏：‘敌人的敌人就是朋友’。”
美国加利福尼亚大学洛杉矶分校帕斯蒂•拉恩教授，批评美国媒体对法轮功的报道不全面。她援引《洛杉矶时报》对华政策专栏作家詹姆斯•曼的话说，自70年代以来，美国媒体在不同时期把中国塑造成不同的形象。美国媒体在报道法轮功时，重点不在法轮功本身，而是在中国的人权问题上。她说，1998年，西方四大通讯社中有三大通讯社，根据香港一人权组织提供的情况播发了1100条稿子，信息来源显然太窄。她建议驻中国的美国记者多做独立的核实和调查，全面地报道中国。
李洪志一伙的丑恶表演使海外华人华侨越来越看清李洪志的真实面目，激起华人华侨的反对。正如美籍华人医生郝妮所说，一个满口“真、善、忍”的人为什么自己躲到美国“避难”，同时却煽动他的信徒去跟中国政府对抗，在中国驻外使馆门前静坐，给外国人看笑话，给中国人脸上抹黑。我们身在海外的华人华侨身感祖国的强大，使我们的地位得到提高，大家都希望祖国更加繁荣富强。李洪志的所作所为是想把中国搞乱、搞垮。他已经沦为西方反华势力的一条走狗。一个不认国、不爱家的人，还有什么资格去谈‘真、善、忍’呢？
李洪志一伙不愿看到他们被人唾弃的可悲下场。为了显示他们的存在和力量，他们组织一些人到我国驻外使、领馆“静坐”、“示威”。据悉，在中国驻澳大利亚悉尼总领馆前“静坐”的人，可以说是以此为业，每个参与者每天可以从法轮功组织那里领到10澳元。在香港特别行政区也是如此。正如一位旅美华人黄天心先生所说，在美国，一些法轮功信徒到国会山和中国大使馆去练功，与反华势力沆瀣一气，使法轮功组织的政治目的原形毕露。练功可以在家里和公园里练，为什么要到国会山去练呢？谁说法轮功不是一个政治组织？
结论：
大量事实说明，法轮功邪教组织已经毫不掩饰地站到国家和人民的对立面，完全蜕变为一个彻头彻尾的反动政治组织，充当了反共反华势力的马前卒和政治工具，其目的就是要颠覆中华人民共和国国家政权，颠覆中国的社会主义制度。多行不义必自毙！不管李洪志之流如何挣扎，最终逃脱不掉失败的下场。西方反华势力可能会高兴一时，但最终是搬起石头砸自己的脚。我坚信：经过同法轮功邪教组织多年的斗争，中国共产党、中国政府和中国人民在认识和处理邪教问题上一定会变得更加成熟起来，绝不会被国外反华势力所庇护和支持的法轮功邪教组织所吓倒。