第五篇 破斥法轮功神化教主之四李洪志不符合佛经中佛的特征

       法轮功邪教把李洪志神化成佛，与现存佛经教诫是相悖的，在佛经中有明确说明，释迦牟尼佛灭度后，凡是自称佛或菩萨等圣者的，都是欺骗信众的大妄语。

       此外佛来到世间时，在这个肉身上，会有明显不同于普通人的特征，一般比较明显的特征称为相，比较细微的特征称为好，所有世界的修行者成佛时，都会具备同样的三十二相、八十种好。

       李洪志的外貌，与佛经经典中说明的佛身具有三十二相、八十种好特征不合，所以李洪志不是佛。

       佛经中教诫自称是佛菩萨者是说大妄语的教证如下：

       教证：《楞严经》四种清净明诲 ：

       「阿难！如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆；若大妄语，即三摩提不得清净，成爱见魔失如来种。所谓未得谓得、未证言证，或求世间尊胜第一，谓前人言：『我今已得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果，阿罗汉道、辟支佛乘、十地、地前诸位菩萨。』求彼礼忏贪其供养，是一颠迦销灭佛种，如人以刀断多罗木，佛记是人永殒善根无复知见，沈三苦海不成三昧。我灭度后，勅诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中，作种种形度诸轮转，或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至淫女、寡妇、奸偷、屠贩，与其同事称叹佛乘，令其身心入三摩地，终不自言我真菩萨、真阿罗汉。泄佛密因、轻言未学，唯除命终阴有遗付，云何是人惑乱众生成大妄语？汝教世人，修三摩地后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。

       李洪志这个附佛外道的假扮佛，虽然通过修图，把自己修成类似佛的形象冒充佛陀，来欺骗与迷惑对佛、菩萨有恭敬心的普通社会信众：

                                                                                       

可从李洪志的外部身体特征来与我们普通人的身体相比，除了稍胖点外，看不出有什么区别，那么他与历史公认的释迦牟尼佛身体有哪些区别呢？

释迦牟尼佛成佛后，他肉身上会出现不同普通人的三十二相、八十种好，相关经典和记录说明如下：

一、顶上肉髻相

二、眉间白毫相

三、睫如牛王相-眼睫毛整齐如牛王一般而美丽。

四、目色绀青相–佛眼绀青，如青莲花一样澄美。

五、两颊隆满相–两颊隆满如狮子颊。–

六、常得上味相–佛口常得诸味中的最上等味道。

七、舌广而长相–舌头广长薄软，伸张开来可覆至发际。

八、声如梵王相–梵音洪亮圆满，如天鼓响。

九、四十牙齿相–具有四十颗牙齿，整齐而美丽。

十、牙齿紧密相–各个牙齿都是不粗不细，齿间紧密而没有一丝缝隙。

十一、牙齿齐白相–牙齿颜色鲜白光洁，锐利如锋，坚固如金刚。

十二、上身如狮相–上半身如狮子王，行、住、坐、卧等姿容威武端严。

十三、身形端直相–  身体端直挺拔。

十四、身广长等相–双手平举时，其宽度与身高相等。

十五、身色金黄相–身体及手足均为金黄色。

十六、身放光明相-身上四面放出各有一丈的光芒。

十七、一孔一毛相-一毛孔生一毛，青色不杂乱，皆出微妙香气。

十八、身毛上靡相-身上发毛，由头至足都向右旋，其色绀青柔润。

十九、两肩圆满相-两肩圆满丰腴，殊胜微妙之相。

二十、两腋充满相 -两腋下之骨肉圆满不虚。

二十一、七处隆满相 -双手、双足、双肩、颈项等七处之肉皆隆满。

二十二、皮肤润泽相 –皮肤细薄、润泽，一切尘垢不染。

二十三、手指细长相–两手指、两足趾皆纤长端直。

二十四、手足柔软相–两手、两足皆柔软。

二十五、指间缦网相 –手指、足趾间皆有缦网相交互连络的纹样。

二十六、垂手过膝相 —  站立时，两手垂下，长可越膝。

二十七、象马阴藏相 –男根密隐于体内，如大象、马阴之相。

二十八、股如鹿王相 –股骨如鹿王之纤圆。

二十九、足跟高满相 –足背高高隆起圆满。

三十、足跟广平相 足跟圆满广平。

三十一、足下安平相 足底平直柔软，紧密接触地面。

三十二、足下轮形相  足下生轮，轮有千辐。

这张照片说明了释迦牟尼佛的脚印是我们普通人完全不同的，大趾刻有莲花纹，其余四趾刻“卐”字纹，每趾第二趾节部位刻眼状纹，大趾下刻三钴，二趾下刻双鱼，四趾下刻宝瓶，五趾下刻宝螺，足掌心刻千辐轮纹，千辐轮上方刻月牙纹，下方刻象牙纹，轮下刻三株并蒂莲及小千辐轮组成的“梵王顶”相图案。是与我们普通人完全不同的，体现了佛陀的功德与无上庄严。

李洪志是不是要先做一个整容手术再来冒充佛，这样是不是更容易欺骗别人？？？