第八篇 破斥法轮功神化教主之七法轮功歪理邪说不符合佛法特征

一.法轮功不是八万四千法门中的一法门

        法轮功说自己也是八万四千法门之一，叫法轮佛法，这也是邪说。

        那何为八万四千法门？八万四千法门一词出自《贤劫经》：

        八万四千法门者。昔佛告喜王菩萨，修习行法，自第一光耀，乃至分舍利。凡三百五十度无极法门，一一法门，各有布施持戒忍辱精进禅定智慧之六度。共成二千一百度无极。于诸贪淫嗔恚愚痴等分四种众生。各以此二千一百度无极。教化而开觉之。合成八千四百度无极。一变为十。总成八万四千度无极法门。此之法门。为三界无上良药。为百千种人除八万四千尘劳也。 (度无极者：谓事理行满。度生死流。登涅槃岸。无有穷极也。)

        这段经文大义是：佛陀所宣说的一切法可总括为350个法门。每个法门，各有六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若），即350X6，演变成2100个法门；而这2100个法门 中的每个，都对治众生四种习气（贪、淫欲、嗔恚、愚痴），即2100X4，演变成8400个法门；而这8400个法门,都能除众生的四大（地、水、火、风）和六衰（色、声、香、味、触、法），1个就变成十个，即8400X10，演变成84000个法门。此84000法门，是三界无上治病良药，能度化百千种人、除去八万四千尘劳。一个法治一样病，对应众生不同的根机。

        李洪志对八万四千法门内涵一无所知，但为洗白法轮功的邪教本质，杜撰其也是佛法八万四千的一个法门。不过从八万四千法门的定义可以看出，法轮功邪教的歪理邪说，根本没有六度（即：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）等内容，与八万四千法门没有任何关系。 

二.法轮功邪教中没有佛法中内容。

        法轮功书籍中记载了其弟子的质疑：“为什么法轮功所谓的佛法，与佛经内容不一致？”李洪志解释说，每个佛所讲的法，与前面的佛不可能一字不差，都是根据听法对象应机说法。这个解释听上去挺像回事，其实根本是胡说八道。

        拿佛经情况来类比，《佛顶尊胜陀罗尼经》有几个版本，唐周罽宾国沙门佛陀波利所译的《佛顶尊胜陀罗尼经》，是释迦牟尼佛在娑婆世界印度的室罗筏城祇多林给孤独园，为天帝释所宣讲；宋法天法师翻译的《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》，是阿弥陀佛在极乐世界大善法堂所说的。这两部经文字略有差异，但内容基本相似。

        每个世界不同时间出世的佛，所讲佛法内容肯定不可能一字不差。但每个佛所证悟的空性与其他佛不会有任何差异，所以不同佛所讲的法，就如前面的《佛顶尊胜陀罗尼经》一样，不会有本质上的差异。当然看过《妙法莲华经》的人也会知道，不同的佛确实会讲同一部经典，不过详略可能不尽相同。譬如高中一个年级有二十个班，每个班都有不同老师讲物理这门课，即使他们上课内容不完全一致，但都围绕着教学大纲在讲。

        我们以此比喻来观察法轮功的歪理邪说，佛教中的四谛、十二因缘、般若空性与如来藏(即唯识宗)，每个佛讲法时都会涉及，法轮功里却一个都没有。尤其最重要的、讲法时间最长的般若经典，却从来没有涉及过。

三.法轮功不符合甄别真伪佛法的四法印标准

        在佛法中，衡量是否是解脱正道的标准，有一个著名的“四法印”标准，即：“诸行无常，诸法无我，有漏皆苦，涅槃寂静”。法轮功中没有诸法无自性的概念，它既未找到苦的根本原因，也没有找到真正的解脱之路，不符合这个标准，所以它不是佛法，是附佛外道。

        法轮功号自吹自擂是最高佛法，可以指导所有宗教信仰，实际上根本不是如此。从常理来说，法轮功如果是最高的佛法，那起码应该像软件版本一样，有一个向下兼容性，基础方面应该与释迦牟尼佛讲法没有矛盾，实际情况却是其歪理邪说与真正佛法完全不是一回事。所以它是假冒佛法的冒牌货，挂的是羊头，卖的却是狗肉。